IQ12. No. 10. OM UDBREDELSEN AF SINDSSYGD. ETC. IGAMMEL TID. 199 
denne tid!, og under hvilken offeret blev behandlet paa en maade, der 
godtgjør, at der har fundet algolagniske pinsler sted; og Osebergfundet 
synes at bevise, at Ibn-Fadlans skildring er fuldt troværdig”. Men algo- 
lagniske skikke tyder paa en forheielse af vedkommende races gonocho- 
risme?, 
Paa den anden side har vi fra Middelalderen sikre efterretninger om, 
at Germanerne har kjendt og øvet sexuelle aberrationer, som er udslag af 
en formindsket gonochorisme (sexuel applanation); men det kan neppe være 
tvilsomt, at det forst er i de 2—3 sidste aarhundreder, at denne formind- 
skelse har naaet sterre grad og omfang. 
Det gammelnorske sprog har tekniske ord baade for homosexualitet og 
homosexuel omgang. Ordet ragr (metathesis for argr) betyder »homosexuel«, 
serda * passivt at pleie pæderasti. Ordene ragr og rassragr var stærkt injurie- 
rende skjældsord, hvis fremførelse allerede i den ældste tid var belagt med streng 
straf, og dette var ogsaa tilfælde med beskyldning for at lade sig serda. I 
Eddadigtet Lokasenna finder vi saaledes, at Loke beskyldes for at være ragr?. 
Allerede Frostathingsloven sætter (III, 18) straf af fredløshed for besti- 
alitet; men den homosexuelle omgang var ikke strafbar i Norge, før 
Magnus Erlingsons mede i Bergen i 1164 vedtog en novelle til Gula- 
thingslovens kirkerets kap. 32, i hvilken sattes straf af fredløshed for homo- 
sexuel omgang mellem mænd. Samtidig skjærpedes fredleshedsstraffen 
for bestialitet ved kumulation med kastrationsstraf. Lignende straffebestem- 
melser optoges senere i Eidsivathings kirkeret. Paa Island, i Danmark 
og Sverige fik man først i det 13de aarhundrede saadanne straffe", 
Denne kriminalpolitik maa vel have vaeret begrundet ved en omsiggriben 
af den sexuelle applanation; og der foreligger ogsaa andre oplysninger, 
der med stor bestemthed tyder i denne retning. Fra midten af det r3de 
til ned i det 15de aarhundrede var flagellationen, der hænger” sammen 
med masochistiske tilbeieligheder, stærkt udbredt i Tyskland og fremkaldte 
1 Ogsaa Germanerne har øvet menneskeofringer i langt ældre tid. Tacrrus fortæller saa- 
ledes om saadanne i forbindelse med Nerthus-dyrkelsen. Men IBN-Fapraw fortæller ikke 
blot om menneskeofringer, men tillige om ceremonier og handlinger i forbindelse med 
disse, der efter vor opfatning tydelig karakteriserer sig som a!golagniske handlinger. 
Se Paur WINGE: ,Menneskelige skeletdele fra Osebergskibet“ i Forhandlinger i det 
12 
norske medicinske selskab 1907. 
3 Denne forstærkelse af gonochorismen maa vel opfattes som en pathologisk reaktion mod 
den tidligere svækkelsestilstand. 
4 Gammeltysk sertan betyder ,at have samleic" (coire); og i denne antagelig oprindelige 
betydning kjendes ogsaa ordet i gammelnorsk. Blaudr er ogsaa brugt i gammelnorsk i 
betydningen homosexuel. 
? Se Ein norwegischer Gelehrter: ,Spuren von Kontrarsexualitet bei den alten Skandi- 
naviern“ i „Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen“. Jahrg. IV (1902) s. 244 f. 
Se ovencit. afhandling i Jahrbuch f. sex. Zwischenstufen. 
