Eine illustrierte Klimax-Havdschrift der vatikanischen Bibliothek. 5 



Man kann also dem Illustrator keineswegs künstlerische Qualitäten ab- 

 sprechen. Indessen ist, trotz dem äussern Reichtum, der Haupteindruck seiner 

 Arbeit der einer kläglichen Armut der Phantasie. Alles kommt wie aus einer 

 Maschine hervor. Auch in den mönchischen Illustrationen zu dem griechischen 

 Psalter macht sich ja eine vollkommen abstrakte Gedankenrichtung geltend. Aber 

 wie ganz anders reich, frisch und poetisch sind nicht diese Illustrationen er- 

 funden, obschon sie in den meisten Fällen in der technischen Ausführung weit 

 hinter den Miniaturen der vatikanischen Klimax stehen!*) 



Kondakoff giebt in seiner „Reise auf den Sinai" (russisch)**) von einem 

 Klimax-Codex (XII Jahrh.) in der Bibliothek des Sinai-Klosters (Nr. 418) 

 Bericht. „Zwei Anfangsminiaturen stellen ein Kreuz dar, welches von den 

 vier symbolischen Tieren umgeben ist, und Christus, welcher das Buch vom 

 Abt Johann in Empfang nimmt. Ausser den üblichen Scenen des Schreibens, 

 der Übersendung der Sendschreiben und lehrhaften Gesprächen, welche in 

 einem süsslichen Tone ausgeführt sind, stellen die Miniaturen die Grossthaten 

 der Askese folgendennassen dar: Im Kapitel tni cutQoönaftdac ist ein Greis 

 dargestellt, welcher, sich abwendend, seine Kleider Armen giebt; èxl èwrtvlav 

 èxaxôXov — er rettet sich (oder: er tlmt Busse) und zwei Dämonen versuchen 

 ihn auf seinem Lager etc. — èai ;n>/,"'/^ ^ecvdrov — der Greis steht vor 

 einem Sarge mit vier toten Jünglingen (eine Anspielung auf die gleichzeitige 

 Legende von Makarius und den Toten). Viele Miniaturen zeigen Versuche 

 zum Realismus überzugehen, aber die Composition verrät Ideenarmut und 

 dürftige Anlehnung an den Buchstaben. So sehen wir, wie vor einem Re- 

 genten in einem quadrierten Talar, die Diener seine Magnaten schlagen 

 (itnjOr/.cc/.iu), oder wie ein Magnat in blauem Talar vor einem Kasten sitzt, 

 seine Diener aber die Bettler fortjagen, während der Ackersmann ihnen sein 

 Korn giebt ((fiXaçyvQia); ein Unvernünftiger schmaust, ringsherum aber wütet, 

 die Pest, und die Erde ist bereits mit Verstorbenen bedeckt. Die Tugenden 

 und die Laster erscheinen nicht mehr in Gestalt antiker Personifikationen, sind 

 vielmehr in den Handlungen selbst vorgestellt" u. s. w. „In solcher Weise," 

 setzt der russische Verfasser fort, „beraubt der grobe und langweilige Rea- 

 lismus dieser Rédaction dieselbe der früheren antiken Schönheiten und nähert 

 die Darstellung der asketischen Thaten der Wirklichkeit; doch bringt dieser 

 Realismus, infolge des dürftigen Inhaltes, keinerlei Erneuerung in die Malerei. 

 Und wenn es darauf ankäme, in der byzantinischen Malerei auf die Quellen 



*) S. Kondakoff: Hist. de l'art byzantin. T. I. Kap. 5. 



**) Ich habe für die Übersetzung der betreffenden Stelle Prof. E. Bobbert iu Berlin zu 

 daukea. 



