Eine illustrierte Klimax-Handschrift der vatikanischen Bibliothek. 9 



deliciarum sind darunter auch Laien) steigen hinauf. Oben im Himmel er- 

 scheint ein Engel, welcher dem zuerst angelangten Mönche eine Krone reicht 

 (das Malerbuch will hier Christus selbst gemalt wissen, dieser soll dem Mönche 

 einen Kranz geben*); in Nr. 394 u. 1927 finden wir in der That hier den 

 Heiland, im ersteren Falle mit der Gottesgebärerin bei seiner Seite). Eine 

 Menge von fliegenden Teufeln suchen mit ihren Feuergabeln die Aufsteigenden 

 herunterzureissen, was auch mit drei unter diesen gelingt. Der eine fällt ge- 

 rade in den Rachen eines aus einer Höhle hervortauchenden Untierkopfes, 

 „des alles verschlingenden Hades" (Malerbuch) — dieses Motiv auch in Nr. 

 1927 (fehlt in Nr. 394). Auf dem Boden steht Johannes Klimakos selbst 

 die Aufsteigenden emsig vermahnend. Beim Fusse der Leiter ein Knabe, 

 welcher bedenksam den Finger an die Stirn legt, **) während ein Teufel ihn 

 vom Mantel zurückhält, u. s. w. 



Fol. 2 v:o. Der bei seinem Pulte schreibende Johannes Klimakos. — 

 Auch in Nr. 394 (fol. C v:o) und im Sinai-Codex (nach Kondakoff) haben wir 

 entsprechende Darstellungen. 



Fol. 3 r:o. Der Triumph des Johannes Klimakos; das Bild ist nach 

 dem gewöhnlichen Schema für solche Apotheose componiert. 

 In der Mitte und von huldigenden Mönchen (u. a. Fig. 2) 

 umgeben steht der Verfasser aufrecht auf einem Fuss- 

 schemel und hebt die Rechte zum Segen mit einer Gebärde, 

 welche (mit Weglassen des Speeres oder Labarums) irgend 

 einer Kaiserfigur in ähnlicher Situation entlehnt ist. 



Haben wir in den vorher beschriebenen Bildern nur 

 einzelne Züge angetroffen, welche an anderweitige Klimax- 

 miniaturen erinnern, so folgt nun eine Reihe von dreissig 

 grossen Illustrationen, welche ein noch eigenartigeres Gepräge 

 tragen. Zwar lassen sich auch hier gewisse L v bereinstim- Fig. 2. 



mungen mit Nr. 394 nachweisen; sie sind aber inhaltlicher 

 Art und lassen sich durch den gemeinsamen Text erklären. Sucht der Il- 

 lustrator der letztgenannten Handschrift durch Allegorisieren dem moralisch 

 abstrakten Inhalte des Textes eine künstlerisch anziehende Hülle zu geben, 

 so bemüht sich sein Handwerksgenoss in Nr. 1754 nur durch einen wortge- 

 treuen und grobsinnigen Realismus die engherzigen Lehren des Verfassers zu 

 verkörpern. Und dies ist ihm auch in einem sehr abstossenden Grade gelun- 



*) Inschrift: „Kommet zu mir alle, die ihr arbeitet" etc. (Matth., 11, 28). 

 **) Dieselbe Gebärde auch iu Nr. 1927. 



