14 



J. J. TlKKANEN. 



Zu diesem Bilde findet man wieder eine entsprechende Miniatur in Nr. 394 

 (fol. 45 r:o); doch ist die Übereinstimmung auch hier kaum grösser als dass 



sie durch den gemeinsamen Text 

 erklärt werden kann. 



Fol. 11 v:o: Fünf Mönche 

 stehen mit wahnsinnigen Mienen 

 da (Fig. 9), „sich durch Hitze 

 plagend; sie strecken die bren- 

 nende Zunge aus dem Munde". 

 Man kann hier wenigstens nicht 

 von der Ausdruckslosigkeit der 

 byzantinischen Kunst sprechen. 

 Zwei von den Mönchen haben 

 ganz blaues Haar, vier haben 

 die Füsse und Schienbeine nackt. 

 Auf fol. 12 r:o suchen sie durch 

 Faustschläge gegen die Brust 

 „das Leben wieder zu gewinnen" 

 sie wieder „trostlos" auf der Erde, 

 '. Nachdem sie auf fol. 13 r:o die 



liegen 

 netzend' 



(Fig. 10). Danach, fol. 12 v:o 

 „den Boden mit ihren Thränen 

 Hände leidenschaftlich gegen die 

 Gottesmutter gestreckt, „prüfen 

 sie sich, zitternd, durch Kälte" 

 (fol. 13 v:o). Schlecht gekleidet 

 kreuzen sie ganz ausdrucksvoll 

 die Hände über die Brust — 

 man findet ähnliche Gebärden in 

 den byzantinischen Darstellungen 

 des Martyriums der vierzig Hei- 

 ligen (z. B. Miniaturen in dem 

 Monologium der Synodalbibl. 

 in Moskau, in dem Psalter des 

 britischen Museums von J. 1066 und auf dem Elfenbein- 

 relief des alten Museums in Berlin,*) alle aus dem XI. 



Jahrb.. — zum Vergleich erinnere man sich des jungen, nackten Täuflinges 

 in den Fresken Masaccios, del Carminé in Florenz). 



Fig. 10. 



*) Abgeb. in der „Beschr. der Bildwerke der christl. Epoche" der königl. Museen zu Berlin 

 bearbeitet von Wilb. Bode u. Hugo v. Tsclmdi. Taf. LVII. 



