Iä3 



celeber persons deltagande. D:r Louis Biichner utgaf 1855 

 ett litet häfte med titel ''''Kraft und StotT'', i hvilket han med 

 stor stilistisk talent, på ett populärt sätt sammanställde sina 

 föregångares yrkanden, tilläggande egna reflexioner och slut- 

 satser. Boken upplefde inom korrt tid många upplagor, och 

 en stor stridslitteratur, för och emot, såg dagen. 



Kärnan af Biichners anföranden kan framlä2;2;as i föl- 

 jande satser: Verlden består af materie (Stoff) och af kraft; 

 de äro oupplösligt förbundna; ingendera kan exsistera utan 

 den andra. Men materien är oförstörbar. T. ex. en atom 

 jern må undergå hvilka förvandlingar som helst, den återfin- 

 nes alltid och kan ur alla sammansättningar återbringas till 

 dess metalliska form. Men hvad som icke har ett slut, kan 

 icke heller hafva någon början. Materien är alltså evig. Om 

 kraften måste detsamma gälla, då materien icke existerar 

 den förutan. T. ex. jernstjcket skulle söndersplittras i o- 

 ändlighet, om icke kohesionskraften sammanhölie det. Först 

 den nyaste forskningen har lärt inse denna kraftens oför- 

 gänglighet — nemligen i krafternas omtalade omsättning, 

 hvilken visar, att samma gifna kraft öfvergår från den ena 

 kraftformen till den andra. 



Unsefär sådan är denna lära om Materien och Kraften. 

 Den oförgängliga materien eller materierna äro naturligtvis 

 de s. k. enkla ämnena, såsom bekannt: metallerna, grund- 

 ämnet i åtskilliga andra mineral t. ex. i kalk, i uatron m. fl., 

 äfvensom vissa gaser, såsom vattnets beståndsdelar, väte och 

 syre o. s. v. Kemin torde nu känna 65 sådane enkla krop- 

 par. Krafter uppräknar Biichner följande åtta: ''"'Tyngd, me- 

 kanisk kraft, värme, ljus, elektricitet, magnetism, affinitet, 

 kohesion.'''' Det bör dock tilläggas, att vetenskapen hvarken 

 yrkar, att icke flera enkla kroppar kunna finnas, eller för- 

 nekar, att de kända, enkla ämnena icke kunde vara sam- 

 mansatta af ännu enklare, samt att man på skilda tider del- 

 vis annorlunda indelat krafterna. 



Men då nu anhängarene af sagde åsigter 3'rka, att i 

 verlden intet annat än materie och kraft exsisterar, så är den 

 slutsatsen gifven, att allt hvad andra menniskor kalla för 



