22 



att frigöra sitt sinne från tanken på hustrun och för att i 

 Fol. 14 a. renhet rädda sig ur hennes närhet och hvarken möta henne 

 eller se benne. Och så gick det. På denna tid samlades 

 många människor i närheten af Schohjath '), d. v. s. detta 

 natronberg, drogo åstad med många kameler och lastade 

 natron och forslade det till Ägypten. Härvid hjälpte de 

 h varandra i följd af fruktan för främlingarna, som bodde 

 inom detta bergs område och tid efter annan framträngde 

 till Nilen, tillfångatogo människor, förde dem till sitt område 

 och sålde dem till slafvar. Sålunda reste fader Makarius flere 

 gånger med folk och kameler, och i följd af denna syssel- 

 sättning plägade han af stadsborna kallas „Makarius kamel- 

 drifvaren." 



En gång då han färdades med en skara människor 

 och kameler för att forsla natron, såsom deras vana var, 

 och de nattetid anländt till sluttningen af berget, som låg 

 ofvanom ett träsk, slogo de läger där och läto sina kameler 

 hvila, för att de, så snart det blifvit morgon, skulle bära 

 natron från detta träsk. Då alla solvo, lade sig den fromma 

 fader Makarius och somnade i följd af den ansträngning, 

 som han utstått. Och honom syntes i sömnen en fruk- 

 tansvärd syn, sålunda: han såg en man af ljus, iförd en 

 stola, som liknade en blixtrande ljungeld med otaliga färg- 

 Fol. 14 b. strimmor. Han talade med honom och sade: ,,stå upp, 

 se och betrakta detta bergs omfång och omkrets och den 

 höjd det har i sin midt och gör klart för dig, hvad du 

 ser!" Då jag sett och betraktat, sade jag till den som ta- 

 lade med mig: ,,där är intet, som jag ser, utom toppen af 

 Behlis, det är en skog i söder på slättlandet, och berget, 

 som omgifver detsamma." I det samma öppnade mannen 

 af ljus sin mun och sade till mig med hjärtlig ifver och 

 med styrka och Ijufhet i sina ord: ,,så säger Gud, alltings 

 skapare: jag skall gifva åt dig detta land, och du skall bo i 

 det och förhärliga det. Och din säd skall förkofras, och 



') Makrlziiis, Migne XXXIV p. 169: Wadi- el- Natrun ve) pla- 

 iiities Sohihut vel plaiiities Asqwit vel Miziin- el- Coliib. 



