A. Mestre: Poey en la Antropología cubana. 25 
localizar cada fenómeno en su circunvolución correspondiente, 
campo de discusión, añade, en que brotará la luz, cuando la pos- 
teridad, en su marcha progresiva, deseche o consolide para siem- 
pre una doctrina de tanta trascendencia”. Poey presintió, es- 
eribiendo su estudio sobre el cráneo caribe, las nuevas orienta- 
ciones; en efecto, Gall Dax y Buillaud fueron los precursores de 
Broca en el problema de las localizaciones cerebrales y del meca- 
nismo anatómo-fisiológico de los elementos que integran el leneua- 
je humano y en los espíritus educados. 
Al publicar Poey, en 1865, el resuitado del examen del cráneo 
del indio, no pudo imaginarse para lo que habría de servir veinte 
años después. “Cuando ya había pasado—decíamos en una se- 
sión solemne de nuestra Academia de Ciencias—a la categoría 
de cosa juzgada la existencia de la deformación artificial del erá- 
neo, en el seno de la Sociedad Antropológica (1884-85) un profe- 
sor erudito y de gran inteligencia, el Sr. Juan lenacio de Armas 
sostiene, entre otras cosas, en una memoria que lleva por título 
Estudios Americanistas, La fábula de los caribes, '“que no hay 
fundamento histórico, científico ni racional para suponer que en 
comarcas tan distantes, sin medios adecuados y sin ningún obje- 
to plausible, se hacía artificialmente un modelo uniforme de ca- 
bezas, que la naturaleza producía y produce por sus propias fuer- 
zas en muchas partes del globo”?. Esa rotunda negativa de Ar- 
mas provocó una interesantísima polémica que aleunos de los que 
estamos hoy aquí entonces preseneiamos. Con ese motivo el doe- 
tor José Rafael Montalvo escribió su estudio Deformaciones arti- 
tificiales del cráneo; Bachiller y Morales el suyo De la deforma- 
ción craneana en América, en la Geografía histórica y en la actua- 
lidad; el Dr. Manuel Sanguily otros titulados Colón y los caribes 
y Los caribes de las islas; y por último, el Dr. Luis Montané pre- 
sentó su trabajo Un caribe cubano, de carácter verdaderamente 
antropológico: todos ellos—a más de las discusiones que hubie- 
ron entre los miembros—fueron contrarios a las equivocadas pre- 
misas de Armas. 
El Dr. Montané en nombre de la Craneología habló en aquella épo- 
ca dando a conocer el examen que hizo del molde de yeso de un erá- 
neo caribe, nada menos que del eráneo que fué objeto del trabajo de 
Poey en 1865 y que un incendio deseraciadamente destruyó diez 
años después. Ese molde sirvió para dos cosas: para ratificar con 
