30 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
Ah! hermosa cualidad de la tolerancia aparejada con la con- 
ciencia de la distinción de los campos en que puede moverse la ac- 
tividad intelectual del hombre. Esta es la noción real que siem- 
pre debemos alimentar en la vida de esta Sociedad Poey, imitando 
el espíritu del Maestro. Comparten nuestras tareas el venerable 
teólogo y el férvido creyente que tienen en una palabra la solu- 
ción de todos los problemas, porque en ella comprenden lo absolu- 
to y lo infinito; el filósofo metafísico que encuentra la explicación 
de los fenómenos por más incomprensibles que parezcan y a pesar 
de sus ontológicas abstracciones; y los partidarios del espiritualis- 
mo o de las ideas materialistas. Todos podemos—por disímiles 
que sean nuestras creencias filosóficas y religiosas—trabajar y ha- 
cer avanzar la ciencia, que tiene su dominio bien marcado y sus 
métodos de observación y de experimentación precisos. 
El transformismo y el darwinismo—<que no hay razón para con. 
denar desde el punto de vista de la moral humana según el ilustre 
Virchow, contrario a ellos científicamente—no hacen olvidar la 
Causa Suprema ni despoja a nadie de sus religiosos sentimientos. 
Lamarck no dudó de aquella y Darwin ha rendido homenaje a la 
Divinidad. La ciencia no tiene por qué traspasar los límites de su 
inmensa esfera de acción, entendiendo que no puede ni debe ser 
materialista ni espiritualista; ella si va en pos de la realidad que 
pretende descubrir, sin apasionamiento ni vanas ostentaciones y 
rectificando sus errores para levantar sobre teorías desechadas otras 
que mejor satisfagan la explicación fundada de los hechos. Ya 
lo ha dicho aquel poeta, filósofo y naturalista que se llamó Goethe 
en esta frase: si la fé está siempre al principio del saber teológi- 
co. Es el criterio que nos infiltró Poey en sus inolvidables lee- 
ciones, y ese es el punto de vista doctrinal elevado que, los que 
fuimos sus discípulos, mantenemos econ orgullo en la enseñanza 
universitaria. 
