G. Agiiero: La música popular cubana. 37 
gérmenes de belleza que bien desarrollados darían los más lozanos 
y sazonados frutos de Arte. 
En 1898 se estableció en Londres la ““Folk-Song Society?””, pa- 
ra conservar y publicar las melodías populares, siendo su primer 
Presidente Lord Herschel. En este original comité figuraban, 
desde su fundación, damas de la mejor sociedad londinense. 
lenoro la suerte hoy de esa Institución; pero si sé que dió a 
la publicidad múltiples volúmenes de música popular británica. 
¿Por qué en Cuba hemos de seguir mostrando ese desdén por 
su producción musical popular? ¿Tan desprovisto de bondades 
se encuentra nuestro Folk-Lore musical que no merezca ser to- 
mado en consideración? Lo niego rotundamente. : 
Su riqueza rítmica, la esquisitez de sus melodías y la factura 
de sus armonías resistirían un cotejo, sin salir mal libradas, con 
los elementos mencionados mostrados en la música popular de 
cualquier otro país del mundo. 
¡Quiere esto decir que el Polk-Lore cubano no tiene sus de- 
fectos? De ningún modo, y yo os los voy a señalar para que veáis 
no me ciega la pasión; pero no encontraréis en sus defectos moti- 
vos suficientes para desterrarlo del campo de esas pesquisas de 
bellezas en cierne. 
A tres se reducen las fuentes de vicio en las cuales la música 
popular cubana no debiera nutrirse. 
1*: La calidad de la letra en que suele imspirarse, Es uno de 
los más graves defectos en que ineurren los compositores popula- 
res. No se concibe cómo versos tan pésimos puedan sugerir 
melodías tan bellas. Este hecho hubo de notarlo el ilustre com- 
positor Manuel M. Ponce, conocedor y admirador de nuestros can- 
tos populares, sobre los cuales, durante su permanencia entre nos- 
otros publicó aleunos trabajos en la prensa habanera, exponiendo 
con siceridad y elocuencia grandes, sus impresiones sobre dicha 
música. Hablando de Sindo Garay, uno de nuestros rápsodas 
populares, señalaba esa anomalía de producir música primorosa 
inspirada en mala letra. Oid este párrafo: 
““Esa insólita maestría que posee Sindo para la composición 
““de sus canciones; esa intuición notable que lo guía y conduce en 
““el momento de concebir una melodía conforme a los principios 
“de la estética; ese instinto admirable que lo coloca en un plano 
““musical superior, lo abandona tratándose de otras actividades 
