G. Agiiero: La música popular cubana. 43 
hecho indudable es que Sindo Garay, ignorando hasta las más ru- 
dimentarias nociones de harmonía, harmoniza sus canciones co- 
rectamente, empleando acordes y modulaciones que sólo emplearía 
un músico familiarizado con los secretos del contrapunto y la har- 
monía de los románticos del siglo pasado””. 
Para dejar cumplidamente probado mi aserto de que en la mú- 
sica popular cubana se revelan manifestaciones del verdadero ge- 
nio musical, os voy a presentar tres ““motivos”” populares criollos, 
entre los muchos que os pudiera presentar, los cuales cotejaré con 
los aprovechados por grandes compositores como fundamento de 
sus obras y habréis de advertir en esos motiwos cotejados, sorpren- 
dentes coincidencias. Si aquellos compositores, basándose en tales 
motivos, pudieron crear bellas obras ¿por qué con los sacados de 
nuestro Folk-Lore no podrían obtenerse bellas obras también ? 
No podemos olvidar que en ese corto número de compases, llama- 
do “motivo?” por los técnicos, reside la idea fundamental de toda 
composición por extensa que sea. Es “la célula generatriz?” según 
la feliz expresión de Joaquín Turina. Es la simiente espontánea 
del genio, correspondiendo su complemento o desarrollo posterior 
a la obra del talento y de la ciencia del compositor. 
Por estas razones en las frases musicales del pueblo el genio re- 
velado se ve pronto decaer, cuando—ayuno de talento o de ciencia 
—no sabe desenvolverlas convenientemente, llevándolas invariable- 
mente de lo sublime a lo ridículo. 
El primer motivo criollo ofrecido está en un aire popular, como 
estaría una perla en el fango. 
Despojado de su letra soez y de su armonía ramplona, su fiso- 
nomía melódica.—¡ Quién lo diría !—es casi idéntica a motivo del 
Andante de la Sonata Pastoral de Beethoven. 
