106 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
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Lógica del Estoicismo. 
Dado el valor que predominantemente concede el estoicismo 
a la ética, a la que considera capital y suprema ciencia, la física, 
la teodicea, la lógica y todas las disciplinas merecen estudio y 
atención no por su valor en sí sino como medios para llegar a la 
suprema ciencia. 
En los filósofos anteriores había tenido la lógica una tendencia 
investigadora respecto del ser en general, un carácter ontológico, 
pero los estoicos se apartan de esta ruta tendiendo a hacerla la 
introducción a la ciéncia filosófica, a la interpretación del pensa- 
miento y como el medio perfecto de la exteriorización de este se 
efectúa por medio de la palabra, de ahí que la lógica estoica 
comprenda la retórica y la dialéctica. ¡Séneca en su Epístola 
LXXXIX (1) después de dividir la filosofía en tres partes: mo- 
ral, natural y racional y discurrir acerca de las dos primeras 
dice: “Quédanos por dividir la filosofía racional. Todo discurso 
es contínuo, o bien está entrecortado de preguntas y respuestas: 
al primero se le llama Sader y al segundo gnropixh. El retó- 
rico cuida de las palabras, de su sentido y de su orden. Avaderuch 
se divide en dos partes, palabras y significaciones, es decir, en 
el asunto que se trata y en las palabras con que se expresa?”. 
Como el pensamiento no exterioriza más que lo que la reali- 
dad le dá a conocer o lo lucubrado sobre esa realidad, de ahí 
que la teoría del conocimiento descrita al tratar de la psicología 
del estoicismo sea como la base o sustancia de esta lógica y a 
la vez lo más original, porque en otros puntos son los estoieos 
seguidores del eran lógico, netamente aristotélicos. 
ES 
Las ideas intelectuales las clasifican los estoicos en cuatro gru- 
pos bien delineados, según indiquen substancia, modalidad o mo- 
do de ser, cualidad o propiedad o atributo y relación. Lo verídi- 
co de una idea depende de que reproduzca de la mejor manera 
posible las siluetas del cuño, el objeto que modificó la mente hu- 
mana, de modo elaro e inteligible. 
(1) Epístolas Morales. Trad. por F. Navarro y Calvo, pág. 352. 
