128 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
la seconde, Mais á ces deux époques, ni la necessité, ni 1'ambition 
de la gloire ne portaient Cicerón á prendre une part active á la 
politique; aussitót, au contraire, qu'il entrevit la possibilité d” 
exercer de nouveau son talent dans les affaires, et que Pompeé 
se remit á la téte du parti des erands, pendant la guerre civile 
et aprés la mort de César, ou dés qu'il eraienit par trop pour lui 
et pour sa famille, il cessa de s* oceuper de philosophie. Il la con- 
sidérait done comme un refuge dans les agitations de la vie, 
comme une distraction, comme un moyen de remplir ses loisirs. 
Dés qu'il voit le vaisseau de 1"Etat en peril, il fait part a son ami 
Atticus de sa résolution de s'appliquer d'une maniére fondamen- 
tale, au milieu des vanités de fe monde, á la philosophie; mais 
encore n'a-t-11l pas perdu tout espoir; il s'informe encore avec 
détails de 1'était méme de ces vanités””. 
“Comme ses contemporains attendaient de la philosophie quel- 
ques consolation dans leur infortune, qu'elle leur vínt ou de 
l'école stóique on de celle d'Epicure, il espéra aussi pouvoir se 
mettre, par le méme moyen, au-dessus de sa destinée et de celle 
de sa patrie. Mais, vain espoir! si sa position devient pressante, 
il cherche, á la vérité, par toute sorte de questions sophistiques, 
á decouvrir une issue qui puisse sembler digne de lui mais sa phi- 
losophie méme devient pour lui un tourment, puisqu'il ne peut 
pas relever son courage abattu et prendre la résolution qu'elle 
lui conseille, et qui seule est suivant elle, digne d'un philosophe””. 
Cicerón trató de llevar los pensamientos de la filosofía al de- 
recho; el cosmopolitismo y la fraternidad estoicos le hicieron ha- 
blar de caridad. 
Su labor filosófica aunque desprovista de orieinalidad, es inte- 
resantísima ; divulgó en Roma la historia de la filosofía, diseurrió 
acerca de la utilidad de esta disciplina, meditó y expuso siste- 
mas diversos llegando a despertar el interés entre los romanos; 
a partir de él el estoicismo se desarrolla e influye en la civiliza- 
ción latina a la vez que el epicureismo parece extinguirse. 
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Los acontecimientos se fueron sucediendo, la relajación del Im- 
perio llega a lo escandaloso y el estoieismo aspira a proporcionar 
a los hombres una libertad y una tranquilidad de espíritu 'que 
