136 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
a realizar grandes creaciones en todas las artes. Tiene un claro 
concepto del desarrollo del intelecto humano y conoce la gra- 
duación con que él se efectúa, y dice (1): “Muchos otros pode- 
res, cercanos al supremo numen por su fuerza y naturaleza, nos 
son desconocidos, o tal vez, y esto es más admirable, aun, esca- 
pan a nestra vista a fuerza de deslumbrarla, bien porque sustan- 
cias tan tenues no son apreciables a los ojos de los hombres, bien 
porque su majestuosa santidad se oculta en profundo retiro pa- 
ra gobernar su imperio, es decir, a sí mismas, y no dejar acceso 
más que al alma. Que sea este sér sin el cual nada puede existir, 
lo ignoramos; ¿y nos admira no conocer más que imperfecta- 
mente algunos puntos luminosos, cuando se nos oculta ese Dios 
que es la parte más principal del universo? ¡Cuántos animales 
no conocemos sino desde el siglo actual! ¡Cuántos otros no ceo- 
nocemos y conocerán nuestros descendientes! ¡Cuántas cosas es- 
tán reservadas para las edades venideras, cuando no exista ni si- 
quiera nuestra memoria! Cosa pequeña sería el mundo si no en- 
cerrase el gran misterio que todos deben investigar. Eleusis 
guarda secretos para los que vuelven a verla. Así también la 
naturaleza no se muestra completamente desde luego. Nos ecree- 
mos iniciados, y estamos aun a las puertas del templo. No se 
muestran sus arcanos indistintamente y a todo mortal, sino que 
están recogidos y encerrados en el interior del santuario. Este 
siglo verá algunos, y otros se revelarán en la edad que nos reem- 
place. ¿Cuándo llegarán estas cosas a nuestro conocimiento? 
Los grandes descubrimientos no son rápidos, sobre todo cuando 
languidecen los esfuerzos””. A quien tal párrafo escribe bien 
puede llamársele profeta del progreso humano. 
El nombre de Lucio Anneo Séneca apesar de su eclecticismo 
en ciencia, de su falta de absoluta originalidad filosófica y 
de sus no pocas contradieciones, es grande en la historia del es- 
toicismo y una indiscutible gloria de la tierra que le vió nacer 
cuya literatura en su período de antecedentes, en la época his- 
pano-latina, ostenta sus producciones trágicas y filosóficas con 
legítimo orgullo. 
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Las ideas de la moral y la política estoicas gravitaron notable- 
(1) Tratados Filosóficos. Trad. por P. Fernández, t. II. Cuestiones Na- 
turales. Lib. XVII, págs. 349 y 350. 
