156 Revista de la Pacultad de Letras y Ciencias. 
que siempre despiertan las excelsas virtudes cívicas que tanto 
le enaltecen. Amante de su patria como el que más ha consagra- 
do, y sigue econsagrando, su vida toda al estudio de su lengua Co- 
mo elemento esencialísimo de la nacionalidad, ya que no se ama 
a ésta si no se sabe amar aquélla, pues como ha dicho Renan, 
“faltaría algo esencial al mundo, el día que cesara de brillar es- 
ta antorcha clara y centelleante””. Y buena prueba nos ha dado 
en sus *AxaSnuenó Avayvórpara, dedicadas a exponer cuanto atañe a 
la misma, con la minuciosidad requerida para determinar las ca- 
racterísticas de un idioma en que las inteligencias han hallado 
los medios de expresión en forma maravillosa, colores para todos 
los matices y orquesta magnífica para todos los gritos del senti- 
miento, como inspiradamente dijera un eximio eseritor colom- 
biano, ya que ella, estimamos, ha podido exteriorizarse fácil, 
abundante y natural en Homero; pomposa y atrevida, sin exage- 
ración ni violencia en Píndaro; lírica en Esquilo; sobria en Só- 
focles; armoniosa y clara en Eurípides; para reflejar los enean- 
tos de sus obras inmortales como algo de elegante en Aristófanes ; 
mientras enérgica y concisa aparece en los escritos de Demós- 
tenes, admirable y casi divina en los de Crisóstomo. Para ha- 
blar de Hatzidakis, como decía de Cuervo un atildado escritor, 
hay que bajar la frente con reverencia; tal es el mérito de la obra 
por él ejecutada, tal la competencia por todos reconocida en él 
al grado de presidir la Comisión que interviene en la redacción 
del léxico de su patria, tal el respeto y consideración alcanzados 
en el andar de sus años como consecuencia de ejecutoria inmar- 
cesible. 
Su vida de estudiante, al través de las distintas escuelas de 
Creta y Atenas, que prepararon su mente para estudios posterio- 
res, para aprovechar las útiles lecciones del Gimnasio y las exce- 
lentes que recibiera en la Escuela de Filosofía de su Universidad 
Nacional, en la que se inseribió como alumno para obtener el 
erado correspondiente que más tarde alcanzara con la califica- 
ción de híav kadós, es la expresión de quien por natural instinto 
quiso elevar su espíritu al través de una metódica enseñanza pa- 
ra darse de lleno a los estudios que más tarde habrían de hacerle 
brillar con tanto éxito exteriorizando sus excelentes facultades. - 
Y porque para elevar su cultura preciso era acudir a aquellos 
Centros donde la enseñanza de su predilección se desenvolviera 
