162 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
El carácter social del leneuaje oblígalo a las transformaciones 
que constantemente en él se efectúan, la necesidad del signo para 
la expresión de la idea, a crear voces que la representen, pero 
como no siempre esto puede obtenerse y las estrechas relaciones 
de unos pueblos con otros son factores que cooperan con sus prés- 
tamos al enriquecimiento de una lengua, por la necesidad que se 
siente de un signo que indique bien un determinado concepto, de 
ahí la constante adopción de términos, como dice Hermann Paul, 
para indicar ideas que carecen de vocablos que los expresen, sur- 
siendo así los nombres de lugares y personas, los propios de de- 
terminados productos tomados de la lengua de la comunidad, ceo- 
mo al ser preciso registrar términos técnicos, científicos, religio- 
sos o políticos, lógico es suponer que la lengua sometida al 
préstamo debe ser la de una nación que disfrute de un estado de 
cultura superior a la de aquella que recibe el préstamo. Aun 
recordamos con deleite, en corroboración de esto, aquella famosa 
disertación de nuestro inolvidable amigo el P. Luis Rozenvalle 
en la Sección XI del XVI Congreso de Orientalistas, celebrado 
en 1912 en Atenas, y en la que diseurrió con gran maestría, so- 
bre Los préstamos turcos en el griego vulgar de Rumelia y es- 
pecialmente en el de Andrinópolis; bellísima monografía que se- 
ñala la causa de la otomanización del griego rumeliota con plé- 
tora de ejemplos que revelan la facilidad con que el griego ha 
asimilado los vocablos turcos, importante hecho en la esfera de 
la investigación lingúística que exige estudio profundo del dia- 
lecto andrinopolitano como magnífico arsenal donde hay aún 
mucho de inédito (1). Y como Hatzidakis no podía desconocer 
este elemento de renovación y enriquecimiento del lenenaje por 
fuerza tenía, como lo ha hecho, que tratarle en una obra donde 
se exponen los principios fundamentales del mismo para diseu- 
rrir acerca de su necesidad, de la limitación de esos préstamos, 
de los sonidos de las voces extranjeras como asímismo que la voz 
y la escritura del préstamo pueden, en la manifestación dialectal 
y en el tiempo, decirnos el carácter de la lengua griega. Todas 
sus explicaciones aparecen basadas en excelentes doctrinas que 
revelan su segura orientación pero como obra humana al fin 
(1) La erítica de Psichari a este trabajo de Rozenvalle motivó una ré- 
plica aplastante del autor publicada en la Revue des études grecques de 
París. 
