184 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
El primero de los mencionados libros, en que se ocupa del hom- 
bre actual, es buena prueba de competencia científica, la que se des- 
prende de la lectura de sus variados capítulos en que trata pro- 
blemas biológicos fundamentales a fin de apreciar la taxonomía del 
erupo humano. En la serie de clasificaciones establecidas respec- 
to de los Homimanos, desde los sistemas de Linneo y de Cuvier has- 
ta el presente, la aerupación que establece Giuffrida-Ruggeri re- 
presenta un sistema mixto de clasificación antropológica, el cual 
hubo de considerar en su discurso inaugural leído en la Universi- 
dad de Nápoles en 1911. La especie colectiva actual, el Homo sa- 
piens, es subdividida en especies elementales, variedades y sub- 
variedades. Las especies elementales son estas ocho: H. s. austra- 
lis, H. s. pigmaeus, H. s. indo-africanus, H. s. mger, H. s. awmeri- 
canus, H. s. asiaticus, H. s. oceamcus y H. s. indo-europeus. En la 
especie elemental H. s. americanus, tenemos estas variedades: nor- 
dicus, neotropieus, andinus, patagonicus y fueginus. Estas agru- 
paciones son objeto de interesantes consideraciones por parte de 
Giuffrida Ruggeri, especialmente en lo que se refiere al origen y 
parentesco de los grupos humanos que hoy existen en la superficie 
de la tierra. ; 
La obra referente al origen del hombre, la que se nos figura es 
la última publicada por el malogrado Profesor, tiene por base nue- 
vos descubrimientos paleontológicos, aparte de conceptos biológi- 
cos que le sirven para formular sus apreciaciones filosóficas. En- 
tre los capítulos que contiene, algunos de ellos estudian al Homo 
heidelbergensis y al Homo dawson; además, el cráneo fósil de 
Talgai, sobre cuyo significado discurre y respecto de los orívenes de 
los australianos, tasmanianos, y melanesianos orientales. Otros 
problemas que analiza son los del ciclo de las razas boreules, el de 
la domesticidad del hombre y el de la eugenesia de la especie hu- 
mana como consecuencia de la domesticidad y de una gran afini- 
dad originaria. Las conclusiones que establece Giuffrida Rusgeri 
se refieren a la posición de los Hominidi en el sistema zoológico, a 
la tentativa de separar al hombre de los Primates, cuyos caracteres 
comprenden los de aquel; y, por último, a como el desarrollo de la 
inteligencia humana no puede modificar su posición taxonómica, 
“La superioridad del hombre sobre el animal, dice aquel autor 
parafraseando a Richet, su sola superioridad pero que es formida- 
ble, es la inteligencia. Hablar, generalizar, comprender las le- 
