220 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
de cuadros o de calles radiales, y que toda obra de esa clase, es 
técnica, pero no es obra de arte. Truena contra el engrandeci- 
miento geométrico con cubos de casas, de que juzga nota avan- 
zada algunas ciudades norte-americanas, y califica duramente lo 
que llama el “genius loci”? del nuevo mundo. El sugirió el nue- 
vo sistema de avenidas circulares y calles sinuosas, que es ya 
orientación universalizada. 
Considera que las alamedas rectas con líneas interminables de 
árboles a derecha e izquierda, ofrecen el más completo divorcio 
de la gran naturaleza, que en sus creaciones espontáneas, jamás 
nos muestra árboles alineados, sino bosques frondosos de sobe- 
rano desorden aparente, pero con un grandioso conjunto de be- 
lleza. Llama la atención sobre que los monumentos artísticos 
no deben estar nunca en medio de las plazas, sino en sus costados, 
por exigencias claras de sentido estético. La estatua gigantesca 
de David, hecha en mármol, por Miguel Angel, que la emplazó 
en una esquina del Palacio Viejo de Florencia, fué trasladada a 
una inmensa sala del Museo de la Academia, bajo una eran cú- 
pula de cristal, sirviendo de modelo para historiadores y críticos. 
Pero se necesita ahora—dice Sitte—una preparación especial del 
espíritu, para resistir las influencias mórbidas de esa prisión del 
arte que llaman museo y para poder gozar de la obra imponente, 
achicada, así, en sus proporciones, que en cambio resultaban 
erandiosas cuando podía destacar sus formas tras un respaldo 
artísticamente diseurrido por su genial autor. Los egipcios po- 
nían sus obeliscos y sus estatuas siempre al costado de sus tem- 
plos, y lo mismo se observa en el emplazamiento de las más so- 
berbias iglesias medio-evales. Vitrubio, tratando del ““forum”” 
romano, dice que alí los monumentos se ponían siempre en los 
costados, pero nunca en medio de las plazas, que estaban reser- 
vadas a la circulación. Y lo mismo en la ““agora”” eriega. 
Recomendando Camille Sitte el noble ejemplo del arte clásico, 
dice que las antiguas ciudades italianas y helénicas, tienen un 
don del cielo, porque están hechas a la imagen de la bella natu- 
raleza, aumentando con ésto su influencia dulce e irresistible, so- 
bre el alma de los hombres. ““Quien desee convencerse de esta 
verdad—dice Sitte—que pasee por las ruinas de Pompeya, y di- 
rigiendo sus pasos a través del foro desnudo, subirá por una es- 
calinata monumental, hacia la terraza del templo de Júpiter. 
Allí, dominando la plaza entera, sentirá que suben fluidos de ar- 
