F, Carrera Jústiz: Preliminares de Ciencia Municipal. 239 
grande, en su más lejano pasado, ya en nuestros propios días, es 
siempre el mismo ser moral y físico, aunque presentando formas 
sucesivas a través de los tiempos. Si la historia nos revela los 
estados previos de su evolución, la geografía nos descubre las 
continuadas relaciones de ese sér con la tierra, y la ciencia eco- 
nómica nos permite analizar sus órganos y sus funciones, así 
como la ciencia jurídica nos da el secreto de su ordenamiento in- 
terno y de su necesaria coordinación con otras aglomeraciones 
humanas coexistentes, en sus estados respectivos de inter-depen- 
dencia. (1) 
Tenemos el hecho fundamental de que el aglomerado humano 
se forma y evoluciona sobre su tierra natal, a la manera de un 
ser vivo. Y aún con más efectividad relativa, puesto que el cen- 
tro urbano—salvo excepciones—nace y crece invariablemente en 
un mismo sitio de la tierra, de la cual deriva su existencia años 
y siglos. Se ha dicho, por éso, que el Urbanismo estudia la bio- 
logía de las aglomeraciones humanas. 
La Ciencia del Urbanismo entraña una suprema unidad socio- 
lógica, que tiene un aspecto doctrinal o de principios; otro his- 
tórico, por el desenvolvimiento de la ciudad en años o en siglos; 
otro jurídico, porque la aglomeración humana tiene su organi- 
zación indispensable para su existencia; otro económico, porque 
realiza trascendentales funciones como medio de cumplir sus des- 
tinos colectivos de conservación y de progreso; otro legislativo, 
en tanto que esas necesidades comunes y esas doctrinas sobre 
ellas elaboradas, han pasado a ser normas obligatorias de con- 
ducta, en la mayoría de los pueblos eivilizados; otro estético, 
pues en las colectividades, lo mismo que en los individuos, la 
vida del espíritu demanda satisfacciones morales, y haciendo, 
en cuanto sea posible, bello, lo útil, y pagándole tributo arqui- 
tectural a la belleza, se ennoblece al pueblo; otro sanitario, da- 
do que la sanidad es la moral del cuerpo, así como la moral es 
la sanidad del espíritu; otro filantrópico, porque en la vida de 
relación, el contagio material y moral de ricos y pobres, de fe- 
lices y desgraciados, de sanos y enfermos, obliga a que se orga- 
nicen y actúen instituciones de piedad que, en definitiva, son de- 
fensivas de la sociedad humana entera. 
1) A. Autrand, prefecto del Sena. ““La Vie Urbaine?””, 1-2, p. 215. 
, Pp , , yy 
París, 1919. 
