258 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
escultor sorprendió su actitud en el momento de atar sobre sus 
sienes la cinta que al objeto de contener la sangre usaban los co- 
rredores del Estadío. 
Y en su tendencia a reproducir figuras vigorosas, nos legó jun- 
to a estos tipos viriles sus estatuas de Amazonas, en que al igual 
de Cresilas y de Fidias cinceló la semi-desnudez de las vírgenes 
de Esparta, prototipo de la fuerte belleza de aquella raza de jó- 
venes que exhibían en los concursos atléticos sus cuerpos en que 
se aunaba el femenil encanto de sus formas la fortaleza adquirida 
en los ejercicios gimnásticos al aire libre. 
Y por estas jornadas evolutivas llegamos al momento glorioso 
en que el arte de Grecia y más que ningún otro el ateniense al- 
canza su apogeo: Praxiteles y Fidias, Scopas y Lisipo son las 
cuatro columnas que sostienen el palio soberano de la belleza 
plástica. 
El más grande de todos, el discípulo predilecto de Ageladas, el 
intérprete de la belleza olímpica, el escultor idealista que buscó 
siempre su inspiración en la severa majestad de los dioses ha- 
ciendo para siempre inmortal su nombre ilustre, fué Fidias. 
Bajo su dirección cubriéronse de estatuas las paredes del Tem- 
plo más famoso que ha existido: el Partenón. Una metopa, la 
cabeza de uno de los corceies de Selene que perteneció a uno de 
los frontones, el Torso de Teseo, y el celebrado grupo de las 
Parcas es todo lo que tenemos para apreciar la decoración par- 
tenoniana cuyos mármoles se han repartido el Museo de Londres 
y el de Atenas. 
Ese grupo de las diosas que tejen y que cortan el hilo de la 
vida mortal, de cuyos débiles dedos de mujer pendía la existen- 
cia de los hombres según el mito griego, es elocuente prueba de 
la perfección aleanzada por la escultura griega. Mirad esas fi- 
guras que adornaron el frontón oriental. Bajo la fina túnica de 
magistrales pliegues, se adivina la perfección serena de sus cuer- 
pos de diosas. La insuperable técnica del escultor supo vestir 
de tal modo sus cuerpos, que pudiese admirarse tras el velo su- 
til de su ropaje la perfección soberana de sus formas. 
La obra maestra del Maestro por excelencia, se ha perdido: 
su estatua colosal de oro y marfil en que reprodujo la majestuosa 
belleza de Palas Atenea para presentarla al culto de los Griegos 
en la cella suntuosa del Partenón. Sólo a través de copias pode- 
mos comprender lo que su obra sería. Las copias Lenormant, 
