18 JUAN M. DIHIGO f 
ria del desarrollo del lenguaje, pues sólo por él es que se puede com- 
prender las condiciones intelectuales diversas del hombre. Este libro 
de pequeña dimensión comprende cinco partes, á saber: las condicio- 
nes del raciocinio, las categorías lógicas, el raciocinio, sus auxilia- 
res y sus principales formas, anfibologías y errores verbales, los 
errores lógicos y los sofismas. La primera parte ocúpase de los sig- 
nos del lenguaje, nomenclatura, clasificación y proposición; define 
la lógica como la ciencia que trata de manera general del origen, 
valor y uso de los signos vocales ó del lenguaje; trata en la segunda 
de las categorías lógicas: cualidades, géneros, especies, causas y 
efectos; desenvuelve en la tercera todo lo relativo al raciocinio: 
axiomas, definición, razón, instinto, hipótesis, leyes, analogía, para 
concretarse en la cuarta á la homonimia y á la sinonimia presen- 
tando ejemplos de las oscilaciones significativas de las palabras con 
sentido vago. La última parte, de mérito excepcional y que debe 
ser leída después de haberse meditado sobre los puntos de vista 
que hubo de defender el que fué eminente lingilista y profesor de 
la Soborna, Víctor Henry, es una clara y contundente refutación al 
folleto que éste escribiera, titulado Antinomias lingúásticas, y Cuyo 
trabajo resume Regnaud de la siguiente manera: «Tesis: La Lin- 
guúística es una ciencia. Antítesis: Pero es una ciencia que no pue- 
de enseñar más nada. Síntesis: Es aprender algo, aprender que 
nada se sabe.» 
Con bastante anterioridad á la publicación del libro precedente 
coleccionó Regnaud en un hermoso volumen artículos diversos que 
vieron la luz en Revistas distintas; y esa obra, compuesta de dife- 
rentes materias que aparecen á primera vista como si ningún vínculo 
las uniera y á la que dió por nombre Ensayo de Lingúística Evolucio- 
mista, es la expresión más exacta de un solo pensamiento. En esas 
páginas interesantes consigna el autor su criterio sobre asuntos 
que han dado motivo á diversas interpretaciones, porque si para él 
en el consonantismo puede remontarse uno, salvo en las líquidas y 
en las nasales, á grupos que parecen irreducibles formados por 
una silbante inicial con una explosiva, en la esfera del vocalismo 
no duda en considerar á la A como la vocal única en el origen fren- 
te á los que han afirmado que la 4, como dice Clark, no es en mu- 
chos casos una vocal primitiva y que las mismas pruebas que esta- 
blecen la prioridad de la E también establecen la de la O. No ha 
resultado con Reguaud lo que con otros lingúistas, cuyas doctrinas 
han pasado si no con los honores de una franca aceptación al menos 
