LA EDUCACION EN NUESTRO MEDIO SOCIAL 165 
de su mérito artístico, de un orden superior. La imitación y la 
memoria se aunan, en su carácter de influyentes factores sociales 
para reproducir inconscientemente, el espectáculo que así resulta 
cotidiano, repetido. 
Cuando el gusto se refina buscando los más puros ideales de be- 
lleza en la manifestación humana, por medio de la educación, no es 
artificiosa ni fingida la repulsión hacia todo lo que tenga vil y ras- 
trero origen. El ideal del goce y del placer no está manchado por 
el predominio de lo erótico y sensual: hay placer y goce que se 
sienten con el mismo grado de intensidad y proporcionan emocio- 
nes más profundas y verdaderas, sobre todo, una satisfacción más 
pura, que no va unida con la amargura que desde el fondo de la 
conciencia acompaña á toda satisfacción de origen grosero. El de- 
seo del goce y del placer es un deseo natural y muy humano. La 
difícil tarea de la educación está en encauzarlos debidamente: hay 
quien goza con la holganza, hay quien siente gran placer en no tra- 
bajar; todos vosotros los que no estáis ociosos, los que sentís sincero 
amor al trabajo sois testigos de la amargura, del remordimiento de 
conciencia que consigo lleva el dejar transcurrir las horas y los días 
sin hacer nada, y la satisfacción íntima, el orgulloso placer, que se 
siente á la terminación de la obra realizada. 
Muy corriente es el gusto individual de presentarse bien y co- 
rrectamente vestido; el abandono en este sentido depende de una 
cultura rudimentaria ó del decaimiento de ánimo. Esta cualidad 
privada se reproduce en lo colectivo. Los pueblos y las naciones 
comprenden la necesidad de presentarse correctamente ataviados á 
la observación universal. El ateniense se afanó por ornamentar su 
ciudad: templos de mármol, estatuas, plazas, muelles y murallas, 
hicieron de Atenas, un centro ó núcleo de gusto, que como las doc- 
trinas é ideas de su filosofía influyeron en la actividad universal. 
Los árabes impusieron á nuestros constructores de ciudades su gus- 
to por la calle estrecha é intrincada y otros detalles que de modo 
evidente están denunciando su origen. El gusto moderno, señala- 
damente el sajón, que atiende no sólo las exigencias higiénicas del 
momento, con sus calles anchas, sus plazas arboladas, sus bosques 
cercanos, sino que prevee necesidades futuras respecto á tránsito y 
comunicaciones á nivel, y desagiies y conducciones subterráneas, 
no ha logrado vencer las tradicionales tendencias de nuestro gusto. 
Esto no es más que una palmaria expresión del gusto popular edu- 
cado por una tradición que sigue imitando con inculta terquedad, 
