MEDIOS DE PROMOVER EL SENTIMIENTO NACIONAL CUBANO 293 
lectual, salvo contadas excepciones, que bien pudieran considerarse 
como casos de atavismo social, dado nuestro modo de ser, siempre 
á la inversa, que hace de lo atávico nuestro progreso y esplendor; 
siendo buen ejemplo de ello: Rodríguez García, Varona, Carrera 
Jústiz, Montoro, Blanchet, Bustamante, Mariano Aramburo, Au- 
relio Sandoval, José de Armas, Fernando Ortiz, Dihigo, Francisco 
Zayas, A. Ruiz Cadalso, C. Finlay, los malogrados Nicolás Heredia 
y Cuervo, y otros que escriben obras de verdadero mérito en nues- 
bro país, los cuales, unidos á los Albarrán, Lluria, Morado, Boba- 
dilla, Piñeyro, Zamacois, Labra, Vilfañe y tantos como en el ex- 
tranjero prueban que no es la potencia intelectual lo que ha de- 
generado en el cubano, sino su amor al trabajo serio y su constan- 
cia en la labor científica ó literaria; no habiendo contribuído poco 
á esa decadencia la facilidad con que se prodigan honores y glorias, 
lo cual pone al alcance de todas las inteligencias los laureles que 
sólo debieran ceñir la frente de los elegidos. Si todo esto es cier- 
to, no lo es menos que su amor patrio, su valor y su resolución 
firme de morir 6 hacernos independientes, era lo mismo antes de 
la primera Intervención americana que la de los próceres del 1868. 
Y por eso, Martí no es obscurecido por Céspedes: ambos son astros 
de primera magnitud en el Cielo del Patriotismo. Ambos, con sus 
esplendores, han iluminado el caos en que nos tenía sumidos la escla- 
vibtud; y por coincidencias del destino, uno surge entre las abruptas 
montañas de Oriente, con su séquito brillante é inunda de luz, du- 
rante diez años, la conciencia de los parias; enciende en ellos el 
fuego sagrado del patriotismo, y llega á su ocaso, dejando una es- 
tela luminosa en su camino. El otro nace en las llanuras de Occi- 
dente y, en su curso, parece dirigirse al encuentro del Mártir de 
San Lorenzo, fecundiza con su sangre la tierra de Oriente, como si 
estimara un deber de gratitud morir allí donde primero sonó el 
grito de redención; y por eso junto á Céspedes reposa, como pro- 
testa elocuente á los que hoy no se llaman cubanos, sino orientales, 
camagiúeyanos, villareños, matanceros, habaneros Ó pinareños. 
Ellos allí parecen simbolizar la unión de uno y otro extremo de la 
Isla en el ideal, por el que se sacrificaron. Pero aun hay más: 
años después el gran Maceo destácase majestuoso entre las mismas 
montañas, difunde los rayos bienhechores de su gloria por el suelo 
patrio, anima con su ejemplo á los valientes que le siguen, decide 
á los tibios Ó indiferentes, arrastra legiones en su carrera triunfal, 
llega á la región villareña, zenit esplendoroso, desde donde con- 
