J. M. Dihigo; Las Siete Partidas. 19 



Dentro de este estudio coloca M. Pidal las voces cultas que le- 

 mos en las Partidas: charidad (charitas) Ley 6, Tít. 12, Part. 2 

 (Charidad tanto quiere dezir como amor que ha orne a alguna cosa) ; 

 voluntad (voluntas) Ley 14, Tít. 6, Part. 1 (Voluntad es cosa que 

 mueue a los ornes a obrar por sí). 



Trata M. Pidal de la pérdida de la postónica en latín arcaico 

 y popular en determinadas circunstancias como de los casos en 

 que se conserva. 



Pero como las vocales también sufren alteraciones cuando son 

 finales apunta que la a final permanece en: alma (anima) Ley 5. 

 Tít. 1. Part. 2 (Ca assi como yaze el alma en el corazón del orne) ; 

 que toda e o i latina final es e en romance: sangre (sanguis) Ley 

 16, Tít. 28, Part. 3 (bañados de la sangre del liennano del Señor 

 della) ; padre (pater) Ley 5, Tít. 7, Part. 1 (si entrasse en Orden 

 sin plazer de su padre) que en vez de la e se halla rara vez otra 

 vocal: rey (rex) Ley 7, Tít. 1, Part. 2 (E tiene el Rey lugar de 

 Dios), que la o o ií- latina es o en romance :uso (usus) Ley 1, Tít. 

 2, Part. 1 (Uso es cosa que nasce de aquellas cosas que hombre di- 

 ce o face). También se ve en la voz: año (annus) Ley 3, Tít. 9, 

 Part. 3. 



Al referirse Diez en su Grarn. des lang. rom. a las vocales áto- 

 nas que forman hiato manifiesta que el principal objetivo es evi- 

 tar el encuentro de vocales en dos sílabas distintas de una pala- 

 bra lo que se obtiene por la elisión, por atracción de la primera 

 vocal, por contracción o por introducción de una consonante. Que 

 el hiato originario en las palabras simples destruyese en roman- 

 ce por la intercalación de una y como la pronuncia el romance que 

 debió ser una j: traya (trahere) Ley 7, Tít. 21, Part. 1 (que fur- 

 taua de los dineros que traya para despensa). 



Evítase asimismo el hiato por elisión: pared (paries) Ley 12, 

 Tít. 32, Part. 3 (Paredes flacas e arboles grandes mal raygados) ; 

 Dios (Deus) Ley 1, Tít. 2, Part. 2 ( Conoscimiento verdadero de 

 Dios es la primera cosa). 



M. Pidal también desenvuelve el asunto de las vocales en hiato 

 y señala cómo varias cultas la mantienen : criado ( creatus) Ley 

 6, Tít. 2, Part. 3 (Semientes nin creados que ome tenga en su ca- 

 sa) ; como muestra las dudas en las terminaciones en ion, iano según 

 estén más o menos popularizadas: oración (oratio) Ley 18, Tít. 10, 



