Cira Polledo y Alemán: El instinto de combate, 109 



un residuo de ella permanezca latente en la obscuridad para cuan- 

 do sea necesario". 



'Una pedagogía demasiado suave, que trate de cicatrizar muy 

 pronto las injurias inferidas a la propia estimación, tiene sus des- 

 ventajas. A veces se suele cortar por medio de estímulos artifi- 

 ciales una saludable reaceióii de enfado, que más tarde puede serle 

 necesaria". 



"Del gran artista Miguel Ángel se cuenta que produjo sus más 

 geniales obras cucindo se hallaba en un estado de gran irritabilidad. 

 La masa humana es por naturaleza perezosa y necesita un vigoroso 

 resentimiento como estimulante. Si las circunstancias que rodean 

 al hombre son suaves y fáciles, lo mejor que existe en el hombre 

 permanecerá dormido ; no liay ninguna naturaleza, por fuerte que 

 sea, que pueda resistir a un tónico tan vigoroso como la cólera". 



"A infinidad de inteligencias bien dispuestas les ha faltado el 

 gran poder del enojo necesario para producir su obra. El niño 

 que no posea la facultad de encolerizarse, debe enseñársele a ha- 

 cerlo por cualquier medio". 



"La cólera, o más bien, las mejores potencialidades de la cóle- 

 ra, tanto en el maestro como en el discípulo, se usan en la ense- 

 ñanza como medio impulsivo. Una buena parte del oficio del 

 maestro e^stá constituida por la destreza en el uso directo de esta 

 emoción ' \ 



"El estudiante que no se encoleriza cuando se le provoca, no po- 

 see el sentimiento de la propia dignidad, ni inclinación a las proe- 

 zas, ni verdadero sentido de la equidad". 



"Cualquier ejercicio que excite el instinto de lucha, si es eje- 

 cutado debidamente, encierra una buena enseñanza para los sen- 

 timientos". 



Fierre Bovet opina que la educación del instinto de combate 

 tiene que resolver tres problemas bien definidos. El primero se 

 relaciona con la educación mm'ol, y su objeto es averiguar lo si- 

 guiente : puesto que el instinto de combate existe en el hombre y 

 es susceptible de manifestarse de modos bien diversos, ¿cómo po- 

 dremos lograr que se traduzca en actos que, en vez de ser perju- 

 diciales a otros individuos, por el contrario les sean útiles? Es 

 decir, ¿qué hacerse para utilizar el instinto de combate en prove- 

 cho de todos? I, Cómo debemos proceder para que el instinto de 

 combate se sublime? 



El segundo problema que Bovet presenta tiene un carácter es- 



