S. Salazax: Historia de una tragedia. 167 



Suplicantes", "Las Coéforas" y "El Agamenón" pasa, como un 

 hálito fatídico, la cólera divina, el castigo, hasta la tercera ge- 

 neración, de los atentados contra el poder de los dioses. ¡ Cuán- 

 ta grandeza encierra el diálogos entre Hefestos y Gratos, envia- 

 dos de Zeus, y Prometeo, encadenado a la roca de su eterna 

 tortura, por haber osado robar a los dioses el secreto del fuego 

 y entregádoselo a los mortales ! . . . Y ¡ qué horror el de la lucha 

 fratricida entre Etéocles }' Polinice, a las puertas de Tebas, para 

 purgar el incesto involuntario de su padre el desventurado Edipo 

 que, a su vez, pagaba con su crimen, una antigua culpa de su 

 padre Layo. 



Pero la más grande, sin duda, de las obras eíiquiliuas es la 

 trilogía la "Orestia", compuesta del "Agamenón", "Las Coé- 

 foras" y "Las Euménides". Al través de sus escenas, se desliza 

 la desdichada historia de los Atridas, desde el espeluznante cri- 

 men de Atreo hasta la absolución por Palas Justiciera de Oi'es- 

 tes, perseguido por las Furias. Es la leyenda homérica vertida 

 en escenas de una grandiosidad extraordinaria. Empieza con 

 el regreso victorioso de Agamenón en unión de su cautiva la 

 sibila Casandra, asesinados ambos por la esposa infiel del héroe, 

 Clitemuestra y por su amante Egisto. Entonces exponen estos 

 en su descargo, la vieja historia de crímenes de los Atridas ; 

 desde el feroz Atreo que usurpa su parte de poder a su hermano 

 Trestes y lleva su maldad hasta festejarlo cuando regresa supli- 

 cante, con un banquete, en que le sirve el cuerpo de sus dos hi- 

 jos mayores, Trestes, al saber lo que come, huye horrorizado, 

 llevándose a su tercer hijo, el pequeño Egisto, que ha de volver 

 luego a vengar a su padre, usurpando el tálamo a su primo Aga- 

 menón hijo de Atreo, mientras aquel en camino de Hion, para 

 aplacar las furias de la tempestad sacrifica a los dioses a su hija, 

 la infeliz Ifigenia, nueva sangre que cae sobre la raza maldita ! . . . 



Así ocupan Egisto y Clitemuestra, por el crimen, el trono de 

 los Atridos, hasta que Ulises el vengador, desaparecido en la 

 guerra, reaparece para consumar, alentado por su hermana Elec- 

 tra, el consejo de Apolo Deifico que le manifiesta por el oráculo 

 que, mediante el disimulo, debe matar a Egisto y a su propia 

 madre Clitemuestra ; y que perseguido por las Furias de ca- 

 bellos como serpientes y de mirar de fuego por toda la faz de la 

 tierra, llega a la ciudad de Minerva, donde la Diosa salida de 

 la cabeza de Zeus, le da, después de sereno juicio, la absolución 



