252 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



II 



Hemos visto que unos autores niegan, que otros afirman, que 

 otros dudan, que otros consideran que hay ciertos caracteres dé- 

 biles, borrosos, pero que a la postre dan cierto carácter propio a 

 la producción literaria de América. Pero ¿Qué es la Literatura? 

 Una de las bellas artes; ¿y el Arte? ¿Cuando y porqué afirmamos 

 que un templo, que una estatua, que una sonata, que un libro, es 

 una obra de arte ? [. Qué cosa es el arte ? He aquí una cuestión in- 

 quirida con grande empeño por los pensadores griegos y ro- 

 manos, ya idealistas, racionalistas o hedonistas; por los místicos 

 neo-platónicos de Alejandría, estudiada con ahinco por algunos 

 hombres del medio-evo y por los sabios del Renacimiento y acucio- 

 samente considerada por los filósofos modernos, y sin embargo, 

 muy difusa hasta el segundo tercio del siglo XVIII, y aun a la 

 hora presente. Fué en esa centuria en la que Juan Bautista Vico, 

 concibió en su Scienza Nuova, la necesidad de ordenar y desenvolver 

 las ciencias de la filosofía de la belleza, que años después, Alejandro 

 Baümgartem, bautizó con el nombre de "Estética" (en cierto sen- 

 tido impropio) y entonces se independizó de la Filosofía y de la 

 Psicología y adquirió un lugar en la clasificación general de los co- 

 nocimientos humanos. 



El concepto del Arte consta de dos términos correlativos, el uno 

 subjetivo, el otro objetivo : de una parte, la actividad, la fuerza, la 

 habilidad consciente y serena guiada por la idea, por la inspira- 

 ción ; y de otra, el medio por el cual se exterioriza esa idea y por el 

 cual se hace tangible esa concepción. 



Cuando esos dos elementos, el uno que crea y hace y el otro que 

 es hecho, se compenetran y se funden en un mismo crisol ; cuando 

 la actividad que hace está animada por la llama de la inspiración, 

 por un pensamiento que tiene, ese quid dwinum de que hablaba 

 Horacio, y posee tal habilidad, que deja en el medio y utiliza 

 para hacerse sensible el calor de esa llama y el clarísimo destello 

 de su lumbre, ese sello de aristocracia del pensamiento y de la for- 

 ma, entonces es cuando existe y se siente el Arte. 



Arte hay en aquello que es para el hombre tan sugestivo que le 

 subyuga, que le mueve a noble entusiasmo y a desinteresada admi- 

 ración ; que le hace sentir en el ánimo una placidez que la misma 

 Estética no ha podido precisar cabalmente. 



No sé si me habré expresado con claridad, el concepto es tan sutil 



