Aurelio A. Boza Masvidal: La literatura cubana. 255 



dente, oidor o cualquier prebenda; no pocos ilusos aguijoneados 

 por el oro de las Indias de Occidente que creían encontrar con faci- 

 lidad y cuyos yacimientos, con tanto afincamiento buscaba el Al- 

 mirante desde sus primeras exploraciones, según se ve en sus Re- 

 laciones de viaje y car-tas, y los menos, como los frailes de la Orden 

 de Predicadores, los de San Francisco de Asís, y el mismo Colón, 

 con la noble idea de difundir la cultura, convertir los pueblos in- 

 fieles a la verdadera fé predicando el Evangelio y rescatar "los 

 santos lugares". Vinieran por una causa o por otra, lo cierto es, 

 que extinguidos los aborígenes en los comienzos de la colonización 

 — y aún que no hubiesen desaparecido del todo — los caracteres ét- 

 nicos que se desenvolvieron, con las variantes impuestas por el cli- 

 ma, la situación geográfica y las circunstancias históricas, fueron 

 los propios de la raza hispana, que dio a la isla, el tipo de civiliza- 

 ción que tenía, su religión católica, similares rasgos psicológicos y 

 la armoniosa y riquísima lengua castellana. 



Los emigrantes de España, especialmente los del Sur y los de 

 las islas Canarias poblaron a Cuba ; una pesquisa en nuestros ár- 

 boles genealógicos pronto nos hace llegar a ellos, así que singula- 

 ridad étnica capaz de informar el espíritu de una literatura es algo 

 de lo cual no puede discutirse carecemos en Cuba. 



Para que estas consideraciones étnicas queden completas, con- 

 viene hacer mención de que la esclavitud importó del África la ra- 

 za negra, la cual se multiplicó en el país y se cruzó con la blanca 

 produciendo el tipo mulato, como se cruzaron también la india y la 

 blanca originando el tipo mestizo, ambos tipos dieron algunos hom- 

 bres notables a la causa libertadora, y a la Literatura algunos poe- 

 tas acerca de los cuales escribió D. Francisco Calcagno un estudio 

 titulado Poetas de Color. 



IV 



Como era natural que sucediese, la organización social de la Isla 

 fué completamente a la española, porque españoles fueron los que 

 fundaron las viejas ciudades y dejaron ck ellas su descendencia. 

 Todo el caudal de las relaciones sociales, la organización municipal, 

 los usos y costumbres, fué español. España mantuvo desde anti- 

 guo, el criterio de que sus dominios de América, debían conside- 

 rarse, mejor dicho los consideraba, provincias de ella, extensión de 



