256 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



su propia tierra, de ahí que la organización social y política de sus 

 colonias fuese copia de la que ella tenía. 



Además, España en los primeros tiempos de su dominio en Cuba 

 no le concedía a esta Isla gran importancia, todo el interés del 

 Consejo de Indias sabemos que se concentraba en Nueva España y 

 en la América del Sur, y con menos intensidad en Tierra Firme. 

 Cuba, aislada en el gran golfo mejicano parecía destinada a llevar 

 una vida intelectual precaria, y la llevó en el primer período de su 

 historia; casi sin relaciones con el Viejo Mundo, pues ellas se re- 

 ducían en la primera época al galeón que iba y venía de la Metró- 

 poli de tiempo en tiempo y traía mercancías, "papeles" y corres- 

 pondencia, pues es sabido que los grandes progresos de la navega- 

 ción son relativamente recientes. Una fuerza social tan poderosa 

 cual es la inmigración fué algo que vino a sentirse del gobierno de 

 Las Casas en adelante. Su vida comercial casi puede decirse que 

 alcanzó verdadero desarrollo cuando se declaró el comercio libre. 



Familias españolas que, como era natural, se enlazaban, que con- 

 servaban sus costumbres con gran apego, que profesaban su reli- 

 gión con fervor muy español, dieron origen a ciudades de espíritu 

 español. Fué preciso que la muerte, el correr de los años, la difu- 

 sión de las nuevas ideas, los viajes, los libros, la educación, reali- 

 zaran su obra para que la mayoría de las familias se sintieran cu- 

 banas ; eso fué, cuando ya no eran los padres ni los abuelos espa- 

 ñoles sino nacidos en esta tierra, cuando esos libros habían sem- 

 brado en los hombres ideales que ya se lograban en el continente 

 americano, cuando la cultura se divulgaba en los Seminarios y en 

 La Universidad, cuando hubo comunidad de ideas, cuando el con- 

 tacto social hacía su labor constructora, cuando todo un larguísi- 

 mo proceso de asociación les iba dando cabal conocimiento de su 

 poder, cuando las necesidades ¡mentidas tuvieron cierta unidad, 

 cuando la propia estimación del pueblo cubano llegó a sentirse he- 

 rida por gobernantes que lo trataban de una manera depresiva ; 

 fué preciso también el dolor y el sufrimiento, para hacer surgir la 

 rebeldía en la defensa del espíritu nacional que inconcientemente 

 se había engendrado. 



Una de las fuerzas sociológicas que casi nos falta, son las tradi- 

 ciones, elemento indispensable de las literaturas propias, y ello es 

 explicable; los pueblos llegan a tener tradiciones nacionales des- 

 pués que han vivido mucho y nuestra nación es joven todavía. El 

 pueblo aborigen tenía sus tradiciones. Bachiller y Morales las es- 



