Sofía Córdova: El Folk-Lore del niño cubano. 271 



dios psicológicos: es ello el amor a lo popular, el apego a la tra- 

 dición, el sano egoismo por todo lo que representara a la Nación 

 y fuera un girón de su espíritu y un detalle de su carácter. 



Nació a la luz del sentimiento y de la sana razón, y desde aquel 

 momento, la idiosincrasia del grupo puso de manifiesto una ver- 

 dad hasta entonces nublada por el egoismo y por la fuerza de le- 

 yes arbitrarias: los pueblos no se limitan sólo por fronteras, el 

 grupo se caracteriza por la fraternidad y la armonía en el carác- 

 ter, en la lengua, en la historia, en la compenetración espiritual 

 de su yo colectivo, para quien es uno Dios, costumbre, lengua y 

 tradición, y entonces surgió una psicología especial : la psicolo- 

 gía del pueblo y a continuación, como resultado de la considera- 

 ción del grupo étnico, lo que los italianos denominan demopsico- 

 logía, es decir, el estudio de lo que el pueblo sabe, de lo que el 

 pueblo crea y en lo que el pueblo cree, con la fé infantil de los 

 primeros años. 



I Cuándo nació, quién señaló sus términos, sus leyes, su obje- 

 tivo? 



En ésto estamos tan ciegos, como en todos los estudios evolu- 

 tivos, y en lo que a la historia literaria del pueblo se refiere, só- 

 lo podemos decir lo que todos sabemos, es decir, que la literatura 

 de alta escuela era patrimonio exclusivo de las aristocracias de 

 toga y blasones y que en esta literatura de gabinete, que tenía por 

 objeto la imitación de los antiguos, el pueblo y las cosas del pue- 

 blo, eran tan indiferentes y hasta despreciables, que ni aquellos 

 apreciaban a éste, ni éste supo nunca de tales poetas, ni tales 

 poesías. 



¿Es qué faltaba poesía en el pueblo? 



Nó ; es que, como nos dice Gil de Zarate : " el pueblo, en gene- 

 ral, se cuida poco de la belleza de las formas y de la elegancia del 

 lenguaje. Aunque estas dotes las siente, y se complace con ellas, 

 cuando se le presentan, es preciso que esto se haga en obras que 

 están a su alcance, que digan algo a su entendimiento, que toquen 

 su corazón, y que reproduzcan las ideas, los sentimientos, los usos, 

 los sucesos a que se halla acostumbrado y están solos en posesión 

 de moverle y agradarle. ¿ Qué le importaban al pueblo los com- 

 bates pastoriles y aquellas costumbres ideales que pintaba la poe- 

 sía bucólica? ¿Podrá interesarse por una tórtola o por una cier- 

 va herida ? ¿ Hallaba algún solaz en una epístola moral, o en una 

 elegía lastimosa sobre amores tal vez supuestos? Excepto en al- 



