272 Kevlsta de la Facultad de Letras y Ciencias. 



guna que otra composición, todos los poetas tuvieron el poco acier- 

 to Qo no ocuparse sir" p.n asuntos de esta especie, desdeñando los 

 que debían tener eco en la generalidad de la Nación, únicos que 

 podían hacer sus cantos populares". 



El pueblo es un gran poeta, el más sencillo y el más soñador 

 de los poetas: narra en versos los sentimientos que conmueven 

 su alma con una nota de alegría o de dolor y con la simpleza de 

 un niño que ríe o llora, porque siente la necesidad de hacerlo. 



Celebra sus fiestas en versos, sus héroes, sus hechos históricos o 

 políticos, en versos los canta también; la fertilidad de su suelo, 

 las bellezas del cielo y la campiña; la exuberancia de sus bosques, 

 la queja del agua que cae, del río que fertiliza sus campos; de la 

 luna que alumbra en la noche sus paisajes; de la amada que lo 

 espera; del hijo ingrato y el amigo pérfido, toda su alma, en fin, 

 la vierte el pueblo, en notas alegres, tristes o jocosas, como si la 

 noche, el viento y la enramada, tuvieran oidos y corazón para 

 consolarle o aplaudirle. 



"No hay estado de la Sociedad, por atrasada que esté, no existe 

 idioma por rústico y grosero que aparezca, en que la poesía deje 

 de ser un hecho, y en que este hecho no produzca sus frutos más o 

 menos sazonados, más o menos gratos. Aún se puede decir que 

 esos tiempos de infancia de las sociedades y del lenguaje son los 

 más poéticos, porque entonces las pasiones del pueblo son más vi- 

 vas, su imaginación más lozana, está más desarrollada la fanta- 

 sía que el entendimiento, se vive más en el campo o en la guerra 

 que en el gabinete y los talleres, y finalmente, se necesita un me- 

 dio de conservar en la memoria, sin el auxilio de la escritura, los 

 acontecimientos notables, los preceptos de la moral y de la polí- 

 tica, y este medio no es otro que la poesía". (1). 



Antonio de Trueba, el exquisito autor del Libro de los Canta- 

 res, vé en las coplas populares, algo más que coplas: "veo amo- 

 res desdeñados, dice, y amores correspondidos, traiciones y fideli- 

 dades, placeres y dolores, alegrías y tristezas". 



"Cada copla popular es para mí, un capítulo de la historia de un 

 corazón". 



La copla, genuina expresión del pueblo español y en la cual Joa- 

 quín Costa vé un desdoblamiento del refrán, es al pueblo hispa- 

 no, lo que la espinóla a nuestros campesinos, y en ellas, más que 

 una reflexión, base del refrán, lo que domina siempre es un sen- 



il ) Gil de Zarate, Hist. de la Lit. Española. 



