290 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



menos, (consecuencia lógica) del poco aprecio y estimación en que 

 se ha tenido siempre nuestra literatura. 



Y sin embargo, donde quiera que exista un grupo social, carac- 

 terizado por ideales y espíritu nacional determinado; donde quie- 

 ra que ese grupo deje un rastro de su existencia, como sucede con 

 las antiguas nacionalidades indígenas de nuestra América ; donde 

 quiera que lata o haya latido un destello de localismo o individua- 

 lidad étnica, allí existe, indudablemente, un Folk-Lore. 



Cuba es un país cuya idiosincracia social y moral está determi- 

 nada, como determinado está su territorio ; con un ideal nacional, 

 de que son pruebas eficientes su historia y su ci^asmo ; con un pue- 

 blo que ha sabido sentir sus dolores y sus triunfos y los ha sabido 

 expresar, y cuyas manifestaciones, típicas en todos sus aspectos, 

 ha señalado, con el barniz de un criollismo muy suyo, las expresio- 

 nes todas de su sentir : modismos, refranes, cancionero, costumbres 

 y regocijos, propios de sn natural modo de ser y de su carácter, 

 apasionado y vehemente en la espinela amorosa o patriótica, donde 

 una melancolía exagerada es la nota predominante en estos canto- 

 res del tópico ; con un poder descriptivo de la naturaleza, un oido 

 musical y una imaginación poderosa, el campesino cubano, como 

 todo el criollo de estos países de sol y vegetación eterna, ha sabido 

 sentir y expresar las emociones que su espíritu rudimentario ha 

 sufrido, ante la serenidad o tempestades de su cielo y de su vida. . . 



"La décima es el metro popular de Cuba, nos dice el erudito 

 Bachiller y Morales, en décimas canta el hombre del pueblo ; déci- 

 mas se improvisan en las mesas de sus modestos festines y en déci- 

 mas se conserva la memoria de los acontecimientos notables, en es- 

 ta tierra de eterna primavera". 



En la frase sentenciosa o burlesca, en el refrán mesurado y en la 

 adivinanza chispeante de ingenio, nuestro pueblo ha dejado siem- 

 pre una nota indígena o criolla, o una comparación atinada, en la 

 cual sus elementos componentes son los seres irracionales que le 

 acompañan, los objetos que le ayudan a ganar el alimento de su 

 prole y los mismos productos del suelo que ama y que le devuelve 

 con creces, el sudor con que lo riega. 



En la superstición campesina, en la leyenda y en la tradición, 

 que encierran, por lo general, la infantil idea de lo maravilloso y 

 único ; en el hecho histórico, con visos legendarios y novelescos ; en 

 sus costumbres, severas e inflexibles, con cánones que tocan a veces 

 en lo ridículo ; en el cuento infantil, lleno de un sabroso localismo. 



