294 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



Tesantes memorias sobre la Ciénaga de Zapata : " no existen en nues- 

 tro país sino contadas fuentes de estudio ; no hay Archivos ni Mu- 

 seos, donde puedan estudiarse las diversas etapas de la civiliza- 

 ción, proporcionando una clara idea comparativa del vivir cultu- 

 ral de pasados pueblos; no existen mapas exactos, todos los que 

 tenemos son erróneos ; no se conocen los estudios fisiográficos del te- 

 rritorio, y los estudios comparativos y de análisis del dialecto si- 

 boney son limitados en la literatura del país, y para colmo de de- 

 sidia litero-patriótica, hasta las leyendas y tradiciones de los in- 

 dios cubanos, hay que buscarlas en obras extranjeras". (14). 



Y si ese caudal (indicado apenas), pregunta Del Monte, no cons- 

 tituye una literatura, ¿cuál sería la que pudiere demostrar pue- 

 blo, cuyos orígenes aún nos están todavía velados entre sombras 

 tenebrosas ? 



La poesía indígena "llena de imágenes y rica de conceptos, por- 

 que así lo son todas las poesías de los pueblos originarios, no tenía 

 otro medio de expresarse que la palabra y la acción; pero ¿podrá 

 ponerse en duda que la acompañaría más vehemencia que a la poe- 

 sía escrita? 



Además aquel mecanismo y construcción curiosa del idioma, in- 

 dica muy a las claras la generación, variedad y riqueza de las fuen- 

 tes. Aunque se diga que era algo sistemático o pintoresco, por lo 

 mismo era más admirable en su locución, pues huía tanto de la du- 

 reza de los acentos consonantes, como de la inútil repetición de las 

 imágenes". (15) 



Y sin embargo, repetimos, nada sabemos, ni nada tenemos de 

 esos cantos, cuyo interés para la ciencia, la historia y las artes pri- 

 mitivas de Cuba, sería inmenso, como inmenso fué el daño que el 

 extermino de las razas indígenas proporcionó a estas tierras de sol 

 y poesía. 



Perdida, pues, esa parte importante de la manifestación litera- 

 rio-cultural de nuestra patria, veamos su expresión en el período 

 colonial, no sin dejar asentado, como ya Chacón y Calvo reconoce, 

 en sus eruditos y apreciados trabajos de literatura cubana, que de- 

 bido, quizás, a la destrucción de la raza indígena, que tanta influen- 

 cia pudo ejercer en la formación de nuestra literatura y nuestra 

 historia, de subsistir y cruzarse con la raza conquistadora, nuestras 

 primeras manifestaciones literarias no son populares sino eruditas. 



(14) "Cuatro años en la Ciénaga de Zapata", por J. A. Coseullaels. 



(15) A. del Monte: Historia de Santo Domingo. 



