Sofía Córdova: El Folk-Lore del niño cubano. 305 



saber popular nuestro, que únicamente por ser nuestro, debiera ser 

 más apreciado y más digno de estudio. 



La ciencia popular es inagotable y su estudio comprende varias 

 ramas, segiin hemos podido apreciar en la base primera del Folk- 

 Lore Español, ramas que están de acuerdo con las diversas mani- 

 festaciones del alma de los pueblos ; pero creo que nuestros estu- 

 dios folk-lóricos, podrían dividirse er generales y especiales^ aqué- 

 llos, de un carácter amplio e ilimitado, comprenderían: 



A. — Cantos y juegos de cuna; 



B. — Rimas y juegos infantiles; 



C. — Adivinanzas ; 



D. — Cuentos populares; 



E. — Cuadros de costumbres; 



F. — Cancionero y romancero popular; 



G. — Modismos y frases del pueblo ; 



H, — Refranero ; 



I. — Mitos, leyendas, tradiciones y fábulas; 



J. — Supersticiones y creencias; 



K. — Música y bailes populares; 



L. — Teatro y fiestas tradicionales del pueblo. 



Los estudios especiales comprenderían aquellos trabajos de ca- 

 rácter histórico, cronológico, comparativo o etnográfico, rama es- 

 pecial que completa las colecciones e investigaciones de los temas 

 populares, y que amplía cada vez más, los horizontes de la filosofía 

 sociológica. 



Mi trabajo comprende un pequeño estudio del Folk-Lore de nues- 

 tros niños, en las ramas siguientes: 



1°. — Cantos y juegos de cuna; 



2°. — Rimas y juegos infantiles; 



3°. — Adivinanzas, y 



4°. — Cuentos populares infantiles. 



El material recogido y que inserto en el capítulo que titulo con- 

 tribuciones folk-lóricas, me ha probado dos cosas, importantísi- 

 mas al folk-lorista y al pedagogo: 



1^. — La labor individual, a más de ser penosísima por su com- 

 plejidad y extensión, (en un trabajo de esta índole) tiene que lu- 

 char con tantos escollos, a veces inabordables, como es la apatía 

 nuestra, tan cruel para con los iniciadores o entusiastas, que sus 

 resultados, por lo regular, son bastante pobres. 



