Notas bibliográficas. 363 



habría de contribuir a hacer posible la autonomía que es la base 

 económica. Para que la acción privada surtiera efecto sería pre- 

 ciso educar previamente los espíritus, de ahí como dice Altamira 

 la candidez del decreto y con ello estamos en un todo conforme por- 

 que estimamos lo dicho muy aplicable a nuestro medio social don- 

 de si las riquezas, de corto tiempo a esta parte, caracteriza la con- 

 dición económica de muchas familias, no saben sentir, como pasa en 

 los Estados Unidos, y ningún beneficio reciben las Instituciones de 

 los favorecidos de la fortuna. Para acertar en el bien de la ense- 

 ñanza débese en primer luüfar triplicar los créditos para que 

 se llenen las atenciones económicas, cosa que habría de hacerse en 

 primer término en nuestra Universidad, para conceder después la 

 autonomía pedagógica y administrativa. Y es tanto más necesa- 

 rio este para evitar estímulos en Centros privados, para que no se 

 pongan frente a frente la Universidad oficial y la católica ya que 

 el engrandecimiento de ésta sería, sin duda, a expensa de aquélla. 

 Es un error asimismo suponer, como se advierte en general, y a 

 ello se refiere Altamira, que la esfera autonómica no tiene limita- 

 ciones, dado que toda nación, todo individuo por libre que sea den- 

 tro de una vida social ordenada y justa tiene sus límites por eso al 

 defender la Universidad su autonomía ha de reconocer el límite de 

 ésta en los intereses generales que representa el Estado. Lo di- 

 cho en nada es una crítica del sistema y del beneficio que pueda 

 proporcionar pues que para indicar la organización de los estudios 

 universitarios nadie mejor que los elementos de su profesorado, 

 se aseguraría la permanencia de los planes. La Universidad debe 

 ser autónoma en el manejo y aplicación de los recursos económi- 

 cos, el Estado debe proveer la cant'dad alzada que crea conveniente 

 en relación con las necesidades para que la Universidad la distri- 

 buya lo que hace pensar en el evidente error de una autonomía a 

 base de los créditos actuales pues equivaldría a condenar a muchas 

 facultades de enseñanzas básicas. Si la Universidad se valiera de 

 por sí la libertad sería un hecho mientras su vida económica depen- 

 da del Estado será semilibre. 



En esta bien meditada exposición de lo que es la autonomía uni- 

 versitaria y del concepto que ella le merece nos informa como ésta 

 no es la vez primera que las Universidades españolas hayan tenido 

 autonomía ya que autónomos lo fueron hasta mediados del siglo 

 XIX, con rentas propias si bien anduvieron comunmente en estado 

 de decadencia por lo que el primer marqués de Pidal pensó que las 



