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»Ich glaube mit Ihnen, dass die Herren Malacologisten nun ihre Studien 

 und Nachforschungen dahin richten sollten, die Proleiisförmige , Dandalische 

 Verwirrung der Varietäten zu untersuchen und zu beschreiben , um die Ur- 

 sachen derselben zu entdecken , und eine zweckmässige Classification davon 

 aufzustellen. 



» Schon lange haben die Naturwissenschaften ihre Entwicklung beinahe 

 ausschliesslich von dem Princip der Analyse genommen. Von den Deutschen 

 besonders bis in seine äussersten Folgerungen betrieben , hat uns dieses Prin- 

 cip in neuerer Zeit zwar eine Menge , übrigens sehr werthvolle Details zur 

 Kenntniss gebracht , aber unglücklicherweise bemüht man sich , dieselben 

 ganz unzweckmässig in die künstlichen Fächer des Gerüstes der altern Clas- 

 sificationen zu bringen, und man setzt sich in die absolute Unmöglichkeit, 

 selbige, jede nach ihrem wahren Werthe, zu schätzen. Mit Bedauern sieht 

 man so viele mühsam errungene Eroberungen zu einer verdriesslichen Ver- 

 wirrung verurtheilt. 



»Das Problem reducirt sich demnach auf einen Mangel an Gleichgewicht 

 zwischen der Ausdehnung, welche man dem analytischen Princip gegeben, 

 das auf dem Weg der Unterscheidungszeichen zur Aufstellung der Thatsachen 

 gelangt, und dem synthetischen Princip , welches dieselben nach ihren Aehn- 

 lichkeits -Verhältnissen gruppirt. 



» Diejenigen , welche sich mit der Wissenschaft ( Kenntniss ) der Aehn- 

 lichkeits- Verhältnisse beschäftigten, haben dabei immer ein ganzes Natur- 

 reich umfasst — sie haben in Bezug auf die allgemeinsten Einlheilungen viel 

 gethan , aber doch nicht genug. Die beiden Principe bleiben sich eines dem 

 andern fremd , obschon sie von der Natur bestimmt sind , sich gegenseitig zu 

 unterstützen. Ihre Verkettung muss durch die Gattungen , Arten und Varie- 

 täten bewirkt werden ; die Varietäten hatten bisher keinen Werth für die 

 Wissenschaft , man kann sagen , dass Art und Gattung Wörter ohne Sinn 

 seien. 



» Wir finden in der Natur nur Individuen ; die Idee der Art ist zweifel- 

 haft, diejenige der Gattung ist schon eine wirkliche Abstraktion; man muss 

 demnach die Individuen als Anfangspunkte nehmen , von denen man aus- 

 geht , die kleinsten Nuancen , welche übrigens sehr ähnliche Körper in etwas 

 unterscheiden, aufsuchen, und Kenntniss von den Umständen nehmen, unter 

 welchen jedes seine Existenz zugebracht hat ; die Wiederholung gleicher 

 Zufälle unter gleichen Verhältnissen wird uns auf die Entdeckung der Ge- 

 setze, welche sie regieren, und zur Aufstellung einer natürlichen Anordnung 

 führen ; man muss auch nachforschen , welche unter allen Theilen eines 

 Individuums diejenigen sind, die sich am wenigsten leicht verändert oder 

 modificirt finden, oder mit andern Worten diejenigen, welche am engsten 

 mit dem Phänomen der Existenz desselben verbunden sind, um darauf si- 



