Sage. Nicht unerwähnt können wir hier die Sage der Vereinigung der 

 verschiedenen Theile der ahpreussischcn Bevölkerung zu einem geschlossenen 

 Ganzen lassen, da die Namen der beiden Brüder, unter denen diese Coneentration 

 sich vollzogen hat, offenbar auf die beiden hervorragenden Elemente der Be- 

 völkermig sich beziehen, nämlich VVidewuth und Prutheno. 



Wulfs tan. Wulfstan, der selbst eine Reise von Haethuni oder Iledaby, 

 dem berühmten Ilandelsorte Schleswigs, nach dem Mittelpunkt des Handels 

 an der Bernsteinküste, nach dem am Gestade des gleichnamigen Seees ge- 

 legenen Truso Unternommen und Land und Leute selbst von Auge zu Auwe 

 gesehen hatte, nennt sie Aestier und giebt von ihnen die genaueste Schilde- 

 rung, die wir überhaupt von ihnen halben. Neben dem Namen der Aestier 

 die in dem ganzen östlichen Theile des Landes wohnen, gebraucht er no(!h 

 für den westlichen Theil des zwischen den Weichselausmündungen i'-elr<j-enen 

 Landes den Namen Widland, bezeichnet es somit als Widisch ^=- Gotliisch. 



A. V. Bremen. Wulfstan (eigentlich Alfred der Grosse in seiner angel- 

 sächsischen Uebersetzung des Orosius, in dem die Reiscschilderung Wulfstan's 

 aufgenommen ist) ist wohl der letzte, der von Aestiern spricht; von da ab 

 taucht der Name Pruzzen oder Prutheni auf. Adalbert, Bruno, Christian 

 und andere Missionäre predigen den Pruzzen das Kreuz, die Polen kämpfen 

 Jahre für Jahre gegen die Pruzzen., Adam v. Bremen, (Dietrich von Merse- 

 burg) bedient sich ebenfalls der Bezeichnung der Pruzzen, doch nennt er ihre 

 Religion die gothische, und als endlich die Päpste mit heiligem Feuereifer 

 gegen die heidnischen Pruzzen das Kreuz gepredigt und der herbeio-erufene 

 deutsche Orden die Aufgal)e der Christianisirung dieses reichbevölkerten" Landes 

 nach öBjährigem grauenvollem Kampfe gelöst hatte, nennt er sich nach dem 

 Namen des unterjochten Feindes, der deutsche Orden im Lande Prucia oder 

 Prussia. Damit ist der Abschluss einer mannigfachen Nomenklatur für die 

 Bewohner unserer altpreussischen Provinz gemacht, von jetzt ab liält sich nur 

 noch der Name: Preussen, bis in die neueste Zeit hinein. 



Wiederholen wir in aller Kürze die Namen dieses bunten Gewirres, so 

 haben wir: Gothen, Guttonen, Gytonen, Gepiden, Vidioarier, Widland, Vin- 

 dilen, Veneder, Wenden, Uhnirigier, Aestier, Ostiaeer, Esthen, Galindier, Su- 

 daner, Slavaner, Samen, Prutheni, Pruzzen. Man niuss gestehen, eine wunder- 

 bare Musterkarte von Namen für die Bewohner eines so kleinen Landstriches! 

 War nun dieses Gemisch von Namen die Bezeichnung für ein und dasselbe 

 Volk, und wechselte nur im Laufe der Jahrhunderte? Oder waren es ebenso 

 viele Völker wie Namen? Oder war es ein Gemisch von mehreren Völkern? 

 Und schliesslich, mag die Antwort ausfallen wie sie will, welchem Staunne, 

 welcher grossen Völkerfamilie gehörten sie an? Während die Geschichts- 

 forschung diese Fragen noch so gut wie offen lässt, doch mit einer gewissen 

 Neigung, als sei die Bevölkerung germanischen Ursprungs, nur habe sie 

 sich schon frühzeitiger, als die übrigen germanischen Stämme, von der grossen 

 Völkerfainilie, dic^ unter dem Namen der indogermanischen zusararaengefasst 

 wird, aus Asien losgelöst und sei in unsere Küstenbezirke eingerückt, ist die 

 Snr;u-hforschung I ereits zu oiiiem sicherern und andern Iicsultat irclnii<'-t. 



