Wie anders präsentirt sich die Grabstätte der eigentlichen Germanen! 

 Auch der Germane ist ein Feind der Geselligkeit, daher Feind der geschlos- 

 senen Ortschaften; einzeln, höchstens sippenweis zusammen, lebt er, nur nach 

 Abenteuer und Kampf durstend, der eigenen Kraft allein vertrauend auf einem 

 einzelnen wohlgeschützten Hügel oder Ufer; so ruht er auch im Tode! Die 

 wenigen Reste der durch die heilige Flamme verzehrten und dadurch geläuterten 

 Leiche nebst wenigen dem Verstorbenen liebgewordenen Gegenständen in einem 

 einfachen irdenen Gefäss eingeschlossen ruhen in einem wohlverwahrten Stein- 

 kasten, über den sich ein mächtiger Stein- und Erdhügel, oft beschattet von 

 einer Anzahl stattlicher Bäume, erhebt. Diese Form, einzeln oder höchstens 

 gruppenweise, auf Anhöhen oder steilen Ufern vorkommend wiederholt sich 

 überall da, wo einst Germanen gesessen und modificirt sich nur, wo ein gieich- 

 . zeitiges Zusammenwohnen mit einem fremdartigen Elemente stattgefunden hat. 



Der Slawe, im geraden Gegensatz zu den Germanen, ein Feind der Ein- 

 samkeit und des Krieges, vielmehr Freund der Geselligkeit und des Friedens 

 wohnt in grossen geschlossenen Ortschaften und Städten, die er durch Anlage 

 auf Inseln, in Sümpfen, durch grosse Erdumwallungen und Holzbauten wohl 

 zu schützen weiss, und widmet sich emsig der Bebauung der Felder, Betrei- 

 bung: der Gewerbe und dfs Handels. So ruht er auch im Tode. Grosse weit- 

 gestreckte gemeinsame Begräbnissplätze in der Nähe seines Wohnortes nehmen 

 all die Hunderte und Tausende der Gestorbenen, mit allen Beigaben des Le- 

 bens und des Todes auf. Kein einzelner mächtiger Steinhügel, der wie bei 

 den Germanen oft meilenweit schon dem Reisenden zum Ziele dient, ragt hier 

 empor, höchstens ein oder mehrere durch das Spiel des Windes aufgetriebene 

 Hügel des sandigen Todtenfeldes. Nichts verräth äusserlich den Reichthum 

 dieses Stückchen Landes an Todtengefässen aller Art, die, bald einzeln bald 

 zu Gruppen in Kreis-, Kreuzes-Form oder in Parallelreihen vereint, entweder 

 mit einem Steinmantel umgeben, oder ohne denselben in den losen Boden 

 gesenkt sind. War das Grab des Germanen, des abgesagten Feindes von Putz 

 und Tand, verhältnissmässig arm an Zugaben von Metall, Glas etc., so zeichnen 

 sich diese grossen gemeinsamen Plätze durch eine reichliche Fülle von halb- 

 verbrannten oder vom Feuer verschont gebliebenen Gegenständen aus allen 

 Gebieten und allen Perioden aus, sie sind eine wahre Fundgrube für Schatz- 

 gräber, Alterthumskundige und solche, die es werden wollen. Da liegen 

 Gegenstände aus Stein neben Bronce-, Silber-, Gold-, Eisen-, Bernstein-, 

 Glas-Gegenständen von allen nur denkbaren Formen, wie sie zu allen Zeiten 

 die Haushaltung, Jagd, Putzsucht, der Handel, Krieg, religiöser Cultus er- 

 zeugt. Die Zusammenstellung der Funde aus solchem Todtenfeld entrollt uns 

 ein genaues Bild des früheren Lebens, das in der Nähe dieser Todtenstätte 

 und auf ihm selbst sich abgespielt hat: es reproducirt uns den geselligen, ge- 

 werb- und ackerbautreibenden, gottergebenen, friedliebenden Slaven. Solche 

 gemeinsamen Begräbnissstätten heissen durch Sachsen, Mecklenburg, Pommern, 

 Holstein allgemein Wenden-Kirchhöfe, in Erinnerung der Bezeichnung des 

 Wortes Wenden für alle jene Völker, die längs der südlichen und südöstlichen 

 Ostsee-Küste einst wohnten. 



Wenn daher die Alterthumskundigen jener Länder, in denen dergleichen 



