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nicht so, wenn wir nur an der Hand der Alterthnms-Funde festhalten, dass 

 in unserer Provinz seit uralter Zeit zwei Stämme, ein gothischer und ein 

 lettischer gesessen haben und dass daher die Autoren, je nach der Quelle, aus 

 der sie schöpften oder nach der Bedeutung, die sie diesem oder jenem Volks- 

 stamme nach ihrer Ansicht odei- der des Berichterstatters beilegten, bald den 

 Namen des einen, bald den des andern gebrauchten, bis die staatliche Ver- 

 schmelzung beider Stämme stattgefunden hatte und durch die Anwendung 

 eines gemeinsamen Namens für beide, Pruzzen, der- unsichern und schwanken- 

 den Nomenklatur ein Ende machte. 



Dass in der That eine solche Verschmelzung stattgefunden haben muss, 

 das zeigt das Resultat noch eines andern Zweiges der Alterthumskunde auf 

 das Zweifellosseste, nämlich die Schädellehre. Trotz der landesüblichen 

 Sitte der Verbrennung der Leichen werden doch hin und wieder, wie B. des 

 obigen Schemas andeutet, in Gräbern, aber auch sonst in Sümpfen, Torf- 

 büchern etc. Schädel aus der frühern Zeit in unverbranntem Zustande ge- 

 funden und, so lange kein Gegenbeweis vorliegt, kann man sie als Ueberreste 

 der frühern Bevölkerung betrachten. Die genaue Messung verschiedener solcher 

 Schädel bat nun gezeigt, (v. Wittich, Lissauer), dass wir es hier nnt keiner 

 der ausgesprochenen Charakter-Schädelformen, wederniit den\ Kurz-Schädel 

 der Slaven, noch mit dem Lang- Schädel der Germanen, sondern mit einer 

 Mischform beider zu thun haben, die selbstverständlich nur aus einer Ver- 

 mischung beider Stämme hervorgegangen sein kann. 



Wollen wir uns dies - Verhältniss geschichtlich klar legen, dann hätten 

 wir so zu sagen: Länjrer als 1000 Jahre vor Chr. Geburt lösten sich aus dem 

 fernen Indien, der Quelle des Sanskrits, mehrere Stämme, durchwanderten 

 Mittelasien etc., bis sie in das hügelige, von Seen und Wald durchzogene, 

 bernsteinreiche Küsten-Land des baltischen Meeres gelangten und hier feste 

 Wohnsitze in grossen gemeinsamen Ortschaften sich schufen, wie es des' fried- 

 fertigen wenig kriegerisch gesinnten Slaven Sitte ist. Später als diese slavi- 

 schen Stämme trennten sich aus dem gemeinsamen Mutterlande andere Stämme, 

 wanderten nach dem Innern Russlands, rnheten hier an den wasserreichen 

 Quellen und Zuflüssen der grossen nach allen Windesrichtungen ziehenden 

 Ströme als Dnieper, Wolga, Weichsel, Düna eine Zeit lang, bis für die zu- 

 nehmende Menge das Jagdrevier zu klein wurde. Alsdann zogen sie nach 

 verschiedenen Riehtungen aus, ein Theil auf den mächtigen Strömen gen 

 Norden, der Seeküste zu, an der, wie wir sahen, bereits die betriebsamen 

 lettischen Stämme unter dem Namen Aestier oder Wenden Platz gegriffen 

 hatten. Gern oder ungern müssen die alten eingesessenen, friedfertigen Be- 

 wohner es dulden, dass die neuen Ankömmlinge, voll Krieges- und Kampfes- 

 Lust, sich ebenfalls an der Küste und den Ufern der Flüsse und Seen nieder- 

 lassen und als die unüberwindlichen Herren diese mit uneinnehmbaren Burgen 

 krönen. Neue Schaaren dieses Stammes rücken zu, andre ziehen hinüber über 

 die See nach Skandinavien, den dänischen Inseln, und von danach dem Süden 

 und Westen Eurgpas : der Name dieser Stämme, Gothen, erfüllte bald 

 die Welt von einem Ende bis zum andern. Aber zwischen dem an der Bern- 

 steinküste, namentlich in der Weichselgegend zurückgebliebenen Stamm der 



