ÉTUDES PSYCHOLOGIQUES SUR LES SINGES. 337 
concentrée sur leur maître, qui doit dans leur isolement rem- 
placer les camarades. 
Je n’ai donc jamais acheté de Singes dressés, et j'ai toujours 
traité mes pensionnaires avec la plus grande douceur, choisis- 
sant, pour les punir, les moyens moraux plutôt que physiques. 
Les rapports doiventêtre amicaux ; les premières causes de peur 
et de colère supprimées, il ne restera plus que les sentiments de 
respect. Le Singe reconnaitra son infériorité vis-à-vis del’Homme; 
il le respectera, mais sans peur. 
La peur conduit à l'abrutissement. Perty ‘ cite des exemples 
bien choisis parmi les diverses races de Chevaux. Quelle diffé- 
rence, par exemple, entre les Ghevaux de camionnage et les Che- 
vaux arabes? Autant les premiers sont indolents, apathiques, 
abrutis, autant les seconds sont éveillés, intelligents et soumis : 
c’est que les Chevaux arabes sont traités par leurs maîtres plutôt 
en amis qu'en esclaves ; ils font comme partie de la tente, jouent 
avec les enfants et reçoivent des caresses au lieu de coups de 
trique. Quelle différence entre leur sort et celui des Anes! On se 
soucie très peu du développement intellectuel de l’Ane et d’autres 
animaux domesliques, et c’est là la cause de leur infériorité 
psychique. L'homme demande à l’Ane d’avoir bon dos, au Bœuf 
bonne viande, au Cochon beaucoup de lard ; et cela lui suffit. 
Mais qu'on prenne vis-à-vis de ces animaux un programme 
moins brutal : on verra que les Anes et même les Pores sont 
moins bêtes qu’ils n’en ont l'air. 
Un fait, pour en revenir à nos Singes, qui devrait nous 
étonner, c'est que ces animaux naturellement si viis, Si nerveux, 
brusquement arrachés à leurs forêts pour êlra enfermés et mal- 
traités, conservent encore dans ce genre de captivité tant de 
bonne humeur et d'intelligence. Quels progrès n’auraient-ils pas 
faits au point de vue cérébral si l'Homme s'était depuis des 
siècles chargé de leur éducation ? Il est probable et presque 
certain que les générations de Chiens mettraient dix fois plus de 
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1 Das Scelenleben der Thiere, pag. 546. 
