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C'est à l'anglo-saxon ac et au sanscrit daru que se rap- 

 portent la plupart des noms du chêne dans les diverses 

 langues. 



Les noms celtiques, kimriques, gaéliques, bretons, du 

 chêne, se rattachent au sanscrit daru, et il est probable que 

 quer et rove ont eux-mêmes une semblable origine, un 

 mot sanscrit perdu. 



Personne n'ignore que les Celtes sont issus de cette 

 grande migration des descendants de Japhet, sortie comme 

 un torrent des steppes situés à l'est de la mer Caspienne. 

 Pendant qu'une partie de ce grand courant humain enva- 

 hissait l'Inde, y fixait ses mœurs et sa langue (le sanscrit) 

 dans sa pureté native , l'autre branche se dirigea vers 

 l'ouest. Chaque tribu laissée sur ses berges par le grand 

 fleuve humain conserva dans son idiome les traits 

 caractéristiques du langage commun ; mais nulle part 

 les ressemblances ne sont aussi frappantes que dans les 

 dialectes parlés sur les points les plus avancés du continent 

 européen, là où les flots de l'Atlantique arrêtèrent ces 

 marcheurs infatigables. Vannes touche à Bénares, suivant 

 la remarque de X.-B. Saintine. Les noms du chêne, deru 

 ou daru , sont les mêmes aux deux extrémités de cette 

 ligne immense. 



Aussi les étymologistes, après avoir successivement fait 

 dériver les noms du chêne du latin, puis du grec, ont fini 

 par les rattacher tous au celtique : et les noms celtiques 

 à leur tour, deru, dair, quer, rove, doivent être rapportés 

 soit au sanscrit daru, soit à d'autres types perdus de la 

 même langue. 



Le nom sanscrit du chêne, daru, avait une acception plus 

 générale , il signifiait arbre. En Persan aussi , le mot 

 diracht (corruption de daru) veut dire arbre. Précédé d'un 

 adjectif, il désigne d'autres arbres que le chêne. Ainsi le 



