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parce qu'à l'exemple de Saturne, il avait enseigné aux 

 hommes à se nourrir de glands. Jupiter était adoré sous 

 le nom de Dodonéen au milieu des chênes fatidiques de 

 la forêt de Dodone, en Epire. 



Il était interdit aux simples mortels de toucher à ces 

 arbres : un brigand de rillyrie, qui s'était avisé d'en cou- 

 per un, fut réprimandé vertement par un oiseau qui lui 

 reprocha son sacrilège (1). 



Cependant une partie du navire Argo fut construite 

 avec l'un d'eux, et cette portion de la nef célèbre avait 

 le don des oracles. 



Le chêne était le séjour de divinités aimables : les 

 Dryades trouvaient sous son écorce un abri contre la 

 poursuite des Faunes. Les Hamadryades vivaient et mour- 

 raient avec lui. C'était encore le temps : 



Où le Sylvain moqueur, dans l'écorce des chênes 

 Avec les rameaux verts se balançait au vent, 

 Et sifflait dans l'écho la chanson du passant. 



Dryope, nymphe d'Arcadie, était aimée de Mercure, un 

 jour elle brisa une tige du lotus consacré à Bacchus pour 

 amuser son enfant, et le dieu furieux la transforma en 



chêne. 



Enfin, le gracieux tableau où Baucis devient tilleul, 

 Philémon devient chêne, est, grâce à Lafontaine, dans 

 toutes les mémoires (2). 



Les Querquetulanes étaient des déesses préposées à la 

 conservation du chêne. 



(1) Mémoires de l'Académie des Inscriptions, t. xxxv, p. 101. 



(2; F. Rabelais a pris je ne sais où, une généalogie du chêne, qui 

 sérail un des huit enfants d'Oxyhis et d'Hainadrias. — La fille aînée eut 

 nom Vigne, le fils puiné, eul nom Figuier, l'autre Noyer, l'autre Chêue, 

 l'autre Cormier, l'autre Fenabrègue, l'autre Peupher, le dernier eul nom 

 Ulraeau. 



