Dioscorides. 
Ein ER 
Götterbaumes ist. Nach Acosta wurde damals dieser Baum sowohl von Bramani- 
schen Aerzten als von wurzelgrabenden Einsiedlern als ‚„‚maere‘‘ bezeichnet, und auch 
die indischen Christen kannten neben dem portugiesischen Ausdruck arbore de Sancto 
Thome noch die Bezeichnung ‚maeruyre“‘, während die Portugiesen ıhn als arbore de 
las camaras (Dysenteriebaum) oder arbore sancto bezeichneten. Auch heutzutage wird 
die Wurzelrinde dieses Baumes noch von Leuten aller Klassen vielfach gegen Dysen- 
terie angewandt, wenngleich unter den modernen einheimischen Bezeichnungen des 
Baumes keine bekannt ist, die an macer erinnert '). 
Seitdem kann also die Frage, ob der Macer der Alten und die 
Macis des Mittelalters und der Neuzeit sich auf ein und dieselbe 
Droge beziehen, als im verneinenden Sinne gelöst betrachtet werden, 
wenngleich noch im Jahre 1609 Lonitzer, der doch sehr gut weiss, dass die 
„Muscatenblum umb die Moschatennuss wechst‘‘ doch wieder in den alten Irrihum 
verfällt. 
Somit wären also die beiden von Plinius angegebenen Stellen er- 
ledigt. Dioscorides dagegen, der etwas vor Plinius lebte, erwähnt 
ausser dem eben in aller Ausführlichkeit besprochenen macer noch zwei 
Stoffe, die gleichfalls mit der Muskatnuss in Verbindung gebracht wurden. 
Der erste dieser Stoffe ist das narcaptum oder nascaphton?), ein 
dysenterica Wall. ist, da sich noch heutigen Tages in den arabischen Bezeichungen 
dieser Pflanze der Stamm aasafır erhalten hat, während unter den modernen Namen 
für Ailanthus nichts ähnliches aufzufiuden ist; dass auch (nach Watt, Dietionary of 
econom. products of India) in der arabischen Bezeichnung für Wrightia tincetoria R. Br. 
(lasanul aasafır, lasanul-aasäfır ulhalö) dasselbe Wort enthalten ist, kann nicht auf- 
fallen, da beide Pflanzen auch von Botanikern häufig mit einander verwechselt werden. 
Schon Kruse, Indiens alte Geschichte, pag. 391, identifizirt diese Droge übrigens 
mit dem von H. antidysenterica stammenden Cortex Conessi. Nur als Kuriosum sei 
erwähnt, dass nach Royle (an essay on the antiquity of Hindoo Medicine pag. 91) 
ihm ein Blatt von Rhododendron lepidotum als „talisfur“ genannt wurde. 
Da, wie wir sahen, die Wurzelrinde von Ailanthus malabariea DC. und von 
Holarrhena antidysenterica Wall. die gleiche medizinische Anwendung besitzen, so ist 
es auch denkbar, dass beide Drogen schon in der arabischen Zeit aus Indien in’s 
Mittelmeergebiet exportirt worden seien, und beide damals den arabischen Namen 
thalisafar gehabt haben. Interessant ist übrigens die Notiz in dem grossen medi- 
zinischen Wörterbuch des um 1300 lebenden Salernitaners Matthaeus Sylvatiecus, 
der bei Macer bemerkt „id est cortex mali punici“; in der That hat ja die Rinde des 
Granatapfels auch ähnliche Wirkung bei Dysenterie wie die der genannten Pflanzen; 
vermuthlich hat er die Stammpflanze aus der Wirkung zu erschliessen versucht. 
!) In Watt’s Dietionary of economic products of India, welcher meist eine 
ausführliche Nomenelatur giebt, ist aber, wie bemerkt werden muss, überhaupt kein 
Sanskritname für den Baum angeführt, so dass es sehr gut möglich ist, dass es sich 
bei einer Nachfrage herausstellen wird, dass die Bramanen Malabars noch heute 
den Namen macre konservirt haben. Der nordindische Vertreter dieses südindischen 
Baumes, Ailanthus excelsa Roxb., heisst auf Sanskrit mädalä, aralu, freilich Worte, 
die sehr wenig Aehnlichkeit mit macre zeigen. 
2) Dioscorides, Mater. medica |. I, ce. 22, 
