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Java. Hierdurch wird natürlich verständlich, dass wir die Muskatnuss 
nicht in den älteren indischen Schriften erwähnt finden. 
Nach Martius!) findet sich die Muskatnuss oder Macis erwähnt 
in folgenden älteren indischen Schriften, die aber alle nicht über Christi 
Geburt zurückreichen. Das den Muskatnussbaum bezeichnende Wort 
dschati (= jadi) wird erwähnt in dem Ayurvedas von Susruta, einem grossen, 
medizinischen Werke, das aber als ganzes nicht über das 12. Jahr- 
hundert zurückgehen soll, freilich in den wahrscheinlich ältesten Theilen 
desselben, die in dem Versmass Sloken geschrieben sind, in welchem 
unter anderen die ältesten litterarischen Denkmäler Indiens verfasst sind. 
Speziell werden angeführt S’utrasthäna cap. 39 u. 46, Chikitsitast 'hana 
cap. 18, 19, 22, Uttaratantra cap. 16 u.40. Ferner findet sich das Wort ın 
Medini—Cosha und Sabda Retna Vali, dschadi-kosa (Muskatnuss) in 
Hematschrandra III 307, dschati-kosi (Schale der Muskatnuss) in Sab 
da Kalpaduma, dschati-phala (offenbar Muskatnuss, nicht wie Martius 
anführt Macis) in Amara hoscha. 
Daneben finden sich in den älteren indischen Werken noch die 
Worte dschati-patra (offenbar die Macis, nicht die Blätter wie Martius 
meint); ferner dschati-puschpa (nach Martius die Blüthen); sodann ein 
Saft und ein öliges Sediment aus der Nuss, die Bereitung wird aber 
nirgends erwähnt, sodass es nicht unwahrscheinlich ist, dass die Muskat- 
butter als solche schon damals nach Indien importirt wurde. 
Nur durch die späte Bekanntschaft mit der Nuss ist die auffallende 
Homogenität der Benennungen derselben in sämmtlichen Sprachen Indiens 
zu erklären, wie wir eine solche bei einheimischen, oder seit Urzeiten 
eingeführten Pflanzen nirgends finden. In sämmtlichen Sprachen 
(cf. Watt, Dietionary of the economic products of India) finden wir 
den Stamm ja (jae, jai, jaye, jJaji, jadi, jati, sadi, zadı). So heisst die 
Nuss (und auch der Baum) auf Hindustani: jae-phal; Bengali: jae-phal: 
Pundschab: jäiphal:; Deecan: japhal; Bombay : jai phal; Maratta: jaı phala; 
Guzerat: jaye phal; Tamil: jadikkäy:; Telugu: jaji kaya; Kanaran: jajıkayı; 
Malayam: jätikkä: Burma: zädiphu; Singhali: jadıka, sadika; Sanskrit: 
jaji-phalam; (nach dem Petersburger Dictionnaire) jatiphala. Der einzige 
abweichende Name ist der Teluguname: zevangam, der neben jajı kaya 
für diese Sprache vermerkt steht; ob das ein allgemein gebräuch- 
licher Name ist, und was er bedeutet (vielleicht ursprünglich eine der 
1) Martius, Flora brasil. VI, 1. ce ; Beiträge, c. 1., pag. 157. 
