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Es scheint aus letzterer Bemerkung hervorzugehen, dass er die 
wirklichen Blätter mit der Macis verwechselt, wahrscheinlich durch 
ein Missverständniss der arabischen Schriftsteller wie Avicenna etc., 
welche die Macis mit Blättern vergleichen; wie sollte er auch zu einer 
genaueren Kenntniss des Baumes gelangt sein? 
Nur eine Kopie hiervon ist es offenbar, wenn Albertus Magnus') 
um die Mitte des 13. Jahrhunderts in seinem Buche „De Vegeta- 
bilibus sagt: Muscata est arbor pulcherrima in insula Indiae, foliis si- 
milis lauri, et in figura et in colore, sed non earundem virtutum. Auch 
über die Macis kopirt er: Flos eius a quibusdam maeis (matıs V.) esse 
dieitur. Neu und wohl auf Beobachtung beruhend ist dagegen die Be- 
schreibung der Nuss: Fructus autem eius est nux muscata, quae testam 
habet valde debilem et nigram. Et ipsa nux, quando matura est, intus 
non cohaeret testae, sed soluta movetur intra eandem. Et nux ipsa 
quidem solida est, habet carnem guttatam ex albis et subnigris ad 
ruborem declinantibus guttis. 
Während bisher also noch die Ansicht, dass die Macis die Blüthe 
sei, wenigstens?) zugelassen oder wie bei Platearius mit theoretischen 
Gründen bekämpft wurde, wendet sich die Alphita oxoniensis?), 
eine in französischer Sprache abgefasste Liste von Drogen aus dem 
13. Jahrhundert, schon auf Beobachtungen fussend, energisch dagegen. 
In der lateinischen Uebersetzung heisst es daselbst: Macis non est flos 
nucis moscalae, ut quidam credunt, sed adhaeret ipsi nuci moscatae 
circum quamque ut potest videri in avellanis. 
1) Albertus Magnus, de Vegetabilibus ed. Jessen 1867, pag. 412. Es ist 
merkwürdig, dass diese sehr richtige Beschreibung von Jessen so falsch verstanden 
und deshalb als unrichtig erklärt werden konnte. Die von Albertus erwähnte 
Testa ist natürlich die wirkliche Testa, d. h. die Holzschale und nicht die Macis wie 
Jessen meint; auch that Albertus ganz recht daran, das albumen ruminatum 
mit Fleisch und nicht (wie Jessen vorzieht) mit Holz zu vergleichen. 
2) Noch 1608 finden wir übrigens bei Pierre du Jarric, Histoire des choses 
plus memorables advenues tant ez Indes Orientales que autres pais de la descouverte 
des Portugais (pag. 650) noch diese veraltete Ansicht: le Maeis, qui est la fleur de 
la noix. , 
3) Hier findet sich auch das Wort careon mirifica (31) für die Muskatnuss an- 
gegeben, ein Wort, das nach Flückiger Pharmacognosie, 3. Aufl., vielleicht auf die 
von Dioscorides und Celsus gebrauchte Droge ßaravos wupebzn) hinweisen soll. 
Dies könnte aber höchstens indirekt der Fall sein, denn offenbar ist es nichts weiter 
als eine halbe Uebersetzung des bei Nicolaus Myrepsus vorkommenden z4ou0v 
uupsbtzxov, die vollständige Vebersetzung wäre das in den Sinonoma Bartholomei (32) 
angeführte Wort Nux mirifica. 
Albertus 
Magnus, 
Alphita 
oxoniensis. 
