In meines bulen garten 
da sten zwei beumelein 
das ein das tregt muscaten 
das andre negelein. 
muscaten die sind süsse 
die negelein die sind räsz 
die gib ich meinem bulen 
dass er mein nicht vergess 
Ausserordentlich bezeichnend sagt Luther 5 297 a: gleich als wenn 
das hochgelerte und durchleuchtige, weize vieh, die sewe auf jrem reichs- 
tage beschlössen, wir sewe gebieten, das niemand halten sol, das mus- 
caten edle würze sei. 
Ferner noch 479 a: was sol einer saw ein muscaten? 
Das gleiche Bild findet sich dann noch häufig; so sagt A. Gryphius 
1698 I 769: Eine sau fragt nicht nach muscaten. 
In B. Waldi’s Esop (1548) I 140 steht: 
der muskat wird die kuh nicht froh 
ir schmeckt vil basz grob haberstro 
Im Froschmäusekrieg 2. 2. 2 (da): 
wie man auch sonst giebt zu errathen 
wozu sollen der Kuh muskaten 
Im Hauptschlüssel der teutsch. und italien. Sprache (Augs- 
burg 1648) pag. 520 heisst es erklärend: die perlen vor die saw werfen, 
der kuhe muscaten geben, ist würdig gut ding geben denen so es nit 
werth sein; es war also offenbar schon vollkommen sprichtwörtlich 
geworden. 
Wir sehen hier, wie weit noch in die Neuzeit die dichterische und 
volkspoetische Werthschätzung der Muskatnuss hineinreicht. 
Die noten die zynder zoo zoete 
die nagelen rieken so goed 
my vrydt er een ridder verkoren (frisch over die heiden) 
een ridder zoo stout en zoo vroed. 
Uebrigens hat auch Uhland selbst in seinen Volksliedern I (1844), pag. 72, 
No. 29, eine andere gefälligere Version gewählt. 
Bei meines liebsten Bette, da stond drei beumelein 
das ein treit muscatblüt, das ander negelein; 
die muscat die ist süsse, die negelein die seind gut 
der ein lieben bulen hat, der treit ein frischen freien mut. 
