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1760, j’en ai vu & Amsterdam pres de l’Amiraute, un feu, dont l’aliment etoit estime 
‚huit millions argent de France; on en devoit brüler autant le lendemain. Les pieds 
des Speetateurs baignoient dans l’huile essentielle de ces substances; mais il n’etoit 
pas permis A personne d’en ramasser et encore moins de prendre les &pices qui 
etoient dans le feu. (Quelques anndes auparavant dans le m&me lieu, un pauvre 
Particulier, qui, dans un semblable incendie, ramassa quelques muscades qui avoient 
roul&e du foyer, fut pris au corps, eondamne tout de suite a @tre pendu et execute 
sur le champ*. 
Selbstverständlich musste eine derartige Handlungsweise und nament- 
lich, wie im letzteren Falle, vor der Oeftentlichkeit, grosse Erbitterung 
erregen; und nicht wenig trug dies dazu bei, die Compagnie unpopulär 
zu machen. 
Einschränkung der Produktion ist ein fast allgemeines Hilfsmittel 
jedes Monopols und Ringes, aber muthwillige Zerstörung solcher im 
Volksglauben sehr werthvoller Produkte und herrlicher Gaben Gottes 
musste namentlich den unbemittelten Zuschauern förmlich wie em Hohn 
erscheinen. 
Wie im Auslande diese Handlungsweise betrachtet wurde, darüber ist uns ein 
ergötzliches Beispiel erhalten, in Erasmus Franeisei Ost- und Westindischer wie auch 
Sinesischer Lust- und Staats-Garten (Nürnberg 1668). Er schreibt: 
„Vorkauf kan zwar in gewisser Masse noch wol passieren. Aber der Allein- 
kauff, der keine Neben-Käuffer neben sich leiden will, sondern sie mit Gelde weg- 
spendirt, steht vor Gott nicht zu verantworten; sondern ein solcher Mensch kauft 
sich den Fluch an den Hals. Ich muss zwar bekennen, dass auch wol in meinem 
geliebten Vatterlande Teutscher Nation ihrer viele mit dem silbernen Messer andren, 
die ihnen an Vermögen und Baarschaft nicht gewachsen, Nahrung, Handel und Ge- 
werbe gern abschneiden, wo es ihnen nur immer angehen will: aber (mit Erlaubniss, 
dass ich also freymüthig rede) das hat man meines Wissens von keinem Teutschen 
Handelsmann gleichwol noch nie gehört, dass er lieber die Waar so ihm übrig, ver- 
nichten und verderben, als seinen Neben-Christen davon etwas gönnen wolle: gleich- 
wie man von denen Niederländischen Kauff- und Schiff-Leuten, die nach Banda handlen, 
glaubwürdig geschrieben, dass sie, wenn die Menge der Muscat-Nüsse und Näglein 
allzu gross für sie, eine Parthey davon brennen und das Oel heraus: ziehen.“ 
y) Periode des unumschränkten Gewürzmonopols. 
Im Gegensatz zu der aufregenden ersten Zeit bis zur völligen Er- 
oberung der Banda-Inseln, ist über die Periode des ungetrübten Besitzes 
des Monopols durch die niederländisch-ostindische Compagnie ungemein 
wenig zu sagen. Die Inseln verschwanden vollständig aus der äusseren 
Politik und hatten nur zwei Bestimmungen, eine öffentliche, nämlich 
die Taschen der Aktionäre zu füllen, und eine geheime, nämlich die 
Taschen der Beamten zu füllen; alles andere war Nebensache. Die 
Be- 
urtheilung 
der Gewürz- 
brände in 
Europa. 
