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y) Nutzen. 
Der Nutzen von Myristica fatua Houtt. war stets ein minimaler, 
auch scheint diese Nuss jetzt selbst drüben im Archipel durchaus nicht 
mehr beachtet und gesammelt zu werden, nicht einmal als Kuriosität. 
Ehemals hingegen spielte die längliche oder männliche Nuss eine 
gewisse Rolle, indem man glaubte, dass durch den Genuss derselben die 
männliche Kraft vermehrt würde, was zuerst von Piso (1658), dann 
von Nieuhof (1668) erwähnt wird. Dieser Glaube war offenbar auch 
in Europa verbreitet und natürlich die Folge des Namens „männliche 
Muskatnuss“; wenn Vogels Notiz Anfang des vorigen Jahrhunderts, 
dass die Compagnie ein Verbot erliess, diese Nüsse auszuführen, weil 
damit viel Schelmerei getrieben wurde, richtig ist, so zeigt dies oftenbar, 
dass dieser Glaube ein weit verbreiteter war. Dietzius, der diese 
Verwendung 1681 erwähnt, wird wohl nur die älteren Schriftsteller 
kopirt haben, wenn aber noch 1791 J. E. C. Ebermaier in einem ın 
Ehrhardt’s Beitr. zur Naturkunde VII pag. 109 veröffentlichten Briefe 
erwähnt, dass die Bauern in Braunschweig aus ähnlichen Gründen 
zwischen männlichen und weiblichen Nüssen unterscheiden, so beweist 
dies die weite Verbreitung des Aberglaubens; offenbar kamen aber zu 
jener Zeit keine Nüsse von M. fatua mehr nach Braunschweig. sondern 
es waren sicher nur Formen von M. fragrans, die als männliche Nüsse 
galten, oder sogar vielleicht schon die Nüsse von M. argentea. 
Auch die meisten der Notizen von Parkinson und Ray über den 
Nutzen der männlichen Muskat scheinen sich auf die echte Muskatnuss 
zu beziehen, wie überhaupt in der Litteratur eine ziemliche Verwirrung 
in Bezug hierauf herrscht. 
So bleibt uns denn als wesentliche Grundlage für den Nutzen 
dieser Nuss abermals nur Rumph, bei dem sich folgendes darüber 
findet: 
Sie werden bei den Inländern (d. h. in den Molukken) nicht sehr geschätzt; der 
einzige Gebrauch daselbst ist der, dass sie das Holz zuweilen als Pfähle für die 
Häuser benutzen, und die Früchte verehren sie den Fremden, denn nicht nur die 
Javanen, sondern auch die Europäer suchen dieselben zu haben. 
Die Javanen und die Malayen brauchen sie als Medizin bei Kopfschmerz und 
anderen Krankheiten, aber hauptsächlich, um die männliche Kraft zu verstärken, auf 
welche Mittel die Mobammedaner sehr erpicht sind. Die Europäer benutzen sie zu 
einem noch grösseren Aberglauben, indem sie davon Liebestränke machen, womit sie 
grosse Dinge auszurichten glauben, von welchen lächerlichen Narrheiten es sich aber 
nicht verlohnt, mehr zu schreiben. Andere tragen sie an dem Hals, um von Blut- 
beulen befreit zu werden. Kinige Inder haben in Erfahrung gebracht, dass die 
Yännchen-Nüsse auch gut seien gegen die Dysenterie (Blutlauf), wenn man sie mit 
