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Wie massgebend diese Schilderung damals war, ersieht man daraus, dass noch 
über ein Jahrhundert später, 1751, sich in Dales Pharmacologia der Nutzen der 
Muskat mit absolut denselben Worten beschrieben findet. Selbst in Gedichtform 
findet sich fast dasselbe in Bechers Parnassus illustratus medieinalis 
Ulm 1663. 
Die Muscatnusz zieht an, sie trocknet, stärkt das Haupt, 
Zur Mutter, Magen, Miltz ist sie auch feyl erlaubt, 
Sie stärkt den Leib, däwt wol, treibt Wind, hält ein den Bauch, 
Zum Hertzklopfen ist sie gar öffters im Gebrauch. 
Das Muskathlüth das hat schier eben solche Kraftt, 
Viel stärker würckts, wann man recht fein Natur betracht. 
In der deutschen Ausgabe Schroeders vom Jahre 1693 (pag. 1061) finden sich 
noch eine Reihe späterer Zusätze, es heisst da: Die Nuss wärmet und trocknet, 
astringiret in etwas, dienet dem Magen, Haupt und der Mutter, zertheilet den Wind, 
hilfft kochen, verbessert den stinkenden Athem, ist gut in Ohnmachten und Hertz- 
klopfen, vermindert die Miltz, stillet die Bauchflüsse. — Wenn die Weiber nach 
der abgelegten (Geburth alsofort die kalte Lufft in die Mutter gehen lassen, so wird 
die Mutter ausgedehnet, dass man meinen sollte, dass noch ein Kind vorhanden, 
welches denn ein beschwerliches Ding zu curiren, dafür sich denn die Gebährenden 
höchst hüten sollen; in dergleichen Zufällen kann man Muscaten Nüsse mit Matricaria 
in Wein gekocht gebrauchen, oder man schneide eine Muscaten-Nuss in zwey Stücke, 
lege sie auf glühende Kohlen und lasse durch einen Trichter den Dampf in die Mutter 
gehen. Hierdurch öffnen sich die Orificia uteri, und werden die allda verhaltenen 
Winde zertheilet, welches Hartmanni Experiment hierin gewesen. Bei Durch- 
lauff werden Muskatnüsse auf Brot gerieben und in Bier gelegt, auch in saures Bier, 
um Durchlauff zu hemmen, wird gelber Eidotter mit Rosenessig und Muskatnüssen 
hart gekocht gegessen. Auch Muskatnüsse und gebratener Rhabarber werden ver- 
wandt. Helmontius nimmt Pomeranzenschalen, Gummi Animae und Muskaten- 
nüsse. — Sie erquicket auch die Frucht im Mutterleib, macht die Eyer lieblich, 
stärket das Gesicht, tauget vor kalte Mutter, Beschwerden und Ohnmacht. — 
Stärkt däs Gedächtniss, vertreibet Schwindel, treibt Harn, lindert die Harnwinde, 
stillt Brechen, Durchlauff, rothe Ruhr und Weiberfluss, mit Rothwein oder Eidotter 
gekocht bis es hart wird. — Nach andern Gewährsmännern soll auch der Rauch der 
Nuss gut sein gegen Aufblähung des Bauches. Selbst die mystische von Levinus 
beobachtete oben erwähnte Eigenschaft wird aufgewärmt: Man will sagen, wer stetig 
eine Muscaten-Nuss bey sich trage, soll nicht allein stark und frisch bleiben, sondern 
auch schöner werden, stehet leicht zu versuchen. 
Nicht in Betracht gegen diese ausführlichen Schilderungen kommt 
das Wenige, was die Kräuterbücher jener Zeit, Clusius, Bauhin, 
Piso, über den Nutzen der Muskat berichten, zum grossen Theil nur 
ein Abklatsch der ältesten arabischen Litteratur. Ganz an die Araber 
und die Kräuterbücher des 16. Jahrhunderts lehnt sich auch das Museum 
Wormianum 1655 (pag. 210) an; noch auffallender ist aber, dass selbst 
Munting noch ganz am Ende des 17. Jahrhunderts (1696) in seiner 
Naauwkeurig Beschryving der Aardgewassen (pag. 136) an erster Stelle 
