Mai 1901.1 



Landbau und Obstarten in China. 



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wickelten Mark den werthvollen Stoff 

 zur Herstellung des Markpapieres der 

 Chinesen (fälschlich Reispapier ge- 

 nannt) liefert! 



Schon Jahrtausende vor Christus 

 zogen Karawanen aus den grossen 

 Culturcentren Vorderasiens, aus Susa, 

 Babylon und Ninive, durch Iran und 

 Turan über Taschkent und die Pamir- 

 pässe nach Ost-Turkestan zu den 

 grossen und reichen Bezugsquellen des 

 fernen Ostens und lernten dort auch 

 mehrere den Westländern vorher 

 fremde Producte der nordchinesischen 

 Obstcultur kennen, herrliche, gaumen- 

 erfreuende Früchte, die dann von den 

 zurückkehrenden Karawanenhändlern 

 im Laufe der Zeit auch den geschickten 

 Gärtnern Vorderasiens übermittelt 

 wurden. Von dort aus fanden sie dann 

 durch die das Mittelmeer befahrenden 

 Phönicier allmälig auch in Griechen- 

 land, Italien, Spanien, Südfraukreich 

 und im übrigen Europa, soweit nur 

 immer die klimatischen Verhältnisse 

 es erlaubten, Eingang und Anbau. 

 Unter diesen herzerquickendenFrüchten, 

 die wir dem uralten centralasiatischen 

 Karawanenverkehr mit dem nördlichen 

 China verdanken, ist vor allem der 

 Pfirsich hervorzuheben! 



Der Name der Pfirsich, der auf das 

 griechisch-lateinische Persica zurück- 

 geht, darf uns nicht über das Heimat- 

 land des Pfirsichbaumes täuschen. Die 

 Mittelmeervölker und ihnen nach die 

 Nord-Europäer benannten sie so, weil sie 

 sie zunächst aus Persien bezogen hatten. 

 Der grosse Botaniker Decandolle 

 hat jedoch in seiner Pflanzengeographie 

 den Beweis geführt, dass die Perser 

 und die Völker Vorder-Asiens ihn nur 

 aus China kennen gelernt und bezogen 



haben können, weil er dort einheimisch 

 ist und seit uralten Zeiten angebaut 

 wird. Die Pfirsich gilt in China als 

 Sinnbild der Heirat und Langlebig- 

 keit. In dem kurzen Kalender der 

 Heya-Dynastie, der nicht lange nach 

 dem 20. Jahrhundert vor Christus 

 verfasst wurde, wird angegeben, dass 

 man im sechsten Monat die Pfirsich 

 zu Conserven einkoche. In demselben 

 Werkchen heisst es vom wilden Pfirsich- 

 baum, er treibe Blüthen im ersten 

 Monat. Auch Wälder oder Haine von 

 Pfirsichbäumen werden in der alt- 

 chinesischen Literatur erwähnt, wie 

 z. B. der Faolin (Pfirsichwald) in der 

 Provinz Schansi am oberen Hoangho, 

 der älteste, von dem man weiss, später 

 auch andere in Honan, in Kiangsi 

 u, s. w. Nun war aber die Pfirsich 

 im Alterthume dem Westen unbekannt, 

 auch die Indien erobernden Sanskrit- 

 Arier kannten sie nicht. Also muss sie 

 in Vorder-Asien, woher der Pfirsich- 

 baum später in den Westen kam, in 

 der zwischen der Einwanderung der 

 Sanskrit-Arier in Indien und der Be- 

 reicherung der Griechen mit den 

 Persern liegenden Zeit eingeführt 

 worden sein. Seine herrliche, blass- 

 rothe Blüthe bildete vielleicht schon 

 eine Zierde der hängenden Gärten 

 der Semiramis in Niniwe. Der erste 

 Schriftsteller, der in Griechenland vom 

 Pfirsichbaume spricht, ist Theophrast 

 (332 V. Chr.). Er kennt ihn jedoch 

 als persischen Baum. Nach Italien 

 gelangte dieser erst in der christlichen 

 Aera. Es ist deshalb wahrscheinlich, 

 dass seine Acclimatisation in Vorder- 

 Asien vor dem vierten Jahrhundert 

 vor Christus erfolgte. Die Vermittler 

 waren wohl die Händler der Provinz 



