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tetraden innerhalb einer Anthere beträchtlich differiert, trotzdem sich 

 in der Summe ihrer Kerne jedesmal die gleiche Chromosomenzahl be- 

 findet. Daraus ließe sich ein Argument gegen die behauptete Beziehung 

 zwischen Chromosomenzahl und Kern- und Zellgröße entnehmen; denn 

 der Erklärungsversuch des Verf.: »Dies ist wahrscheinlich darauf zurück- 

 zuführen, daß die Chromosomen selbst nicht immer bis zu ihrer »ty- 

 pischen« Größe heranzuwachsen vermögen« (S. 663) ist vorerst doch 

 rein hypothetisch. Unterschiede in der Chromosomengröße sind aller- 

 dings bei den Objekten des Verf., wenn man seine bei gleicher Ver- 

 größerung gezeichneten Figuren daraufhin ansieht, in sehr auffälliger 

 Weise festzustellen. 



Es finden sich in den Schilderungen über den näheren Verlauf der 

 Karyokinese zahlreiche zytologisch interessante Einzelheiten, auf die 

 hier nicht näher eingegangen werden kann. Erwähnt sei nur, daß Verf. 

 bei afrikanischen Musa- Rassen die Realität der Synapsisphase am lebenden 

 Objekt feststellen konnte, was gegenüber immer wieder auftauchenden 

 Versuchen, diese Phase als Artefakt aufzufassen, von Bedeutung ist. 



Im einleitenden Abschnitt diskutiert Verf. die Frage nach den Ur- 

 sachen der Sterilität der Kulturbananen. Er meint, mit Bastardeinflüssen 

 sei nicht zu rechnen, und die Annahme einer Entstehung der Sterilität 

 durch Mutation erkläre nicht viel. So neigt er zu der »Vorstellung, 

 daß in der Kultur die äußeren Bedingungen gegen die ursprünglichen 

 so verändert wurden, daß es deswegen zu normaler Fruchtbildung nirgends 

 mehr kommen konnte« (S. 624), und zwar soll das Sterilwerden Folge 

 sein vom »Verbrachtwerden unter ungünstige äußere Bedingungen« 

 (S. 625). Das erscheint Ref. sehr unwahrscheinlich. Das einzige Argu- 

 ment, das Verf. zugunsten seiner Annahme anführt, daß nämlich Musa 

 Fehi in Tahiti im Gebirge Samen bringt, in den Niederungen aber 

 samenlose Früchte trägt, ist doch zu vieldeutig. Überdies erwähnt Verf. 

 selbst, daß Musa Bassjo im Heidelberger Kalthaus, also unter (im Ver- 

 gleich zum natüriichen Standort) sicheriich ungünstigen Kulturbedingungen, 

 seit Jahren normal blüht und fruchtet. Vor allem aber hat Verf. nach 

 der Meinung des Ref. die Ansicht, daß die Kulturbananen ursprüngliche 

 Bastarde seien, ohne zwingende Gründe von der Hand gewiesen. Er 

 sagt darüber, nachdem er darauf hingewiesen hat, daß eine experimentelle 

 Prüfung des Heterozygotismus der Kulturbananen wegen deren Sterilität 

 leider undurchführbar ist, folgendes: »Wenn man bedenkt, daß wohl 

 Jahrtausende schon von Völkern mit primitiver Kultur die Bananen 

 wegen ihrer Früchte angebaut und kunstvolle Bastardexperimente dabei 

 fast sicher ausgeschlossen waren, daß femer auch die Annahme einer 

 zufälligen Bastardisierung in freier Natur nichts für die Erklärung der 



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